卢麒元第21讲《韩昌黎文集--与崔群书》》

开篇与文章价值定位

大家好，今天是二零二四年二月十号，甲辰年正月初一。风雨无阻，在大年初一呢，去我们的正式课《韩昌黎文集》的第二十一讲，与崔群书。

如果从他的政治意义上来讲，他的位置并不重要。甚至从文学义上讲，虽然他的文笔非常的优美，甚至这种朋友的书信里边，即便是在这五千年过去的历史里边，能写到这个水准的书信也不多见。

真正要紧的这个地方，真正要紧的是，《与崔群书》实际上是我国的儒家或者是家里边讲述的君子交往的重要的典范。

恩师教诲与韩愈文风

我小的时候，恩师讲《韩昌黎文集》的时候，是蒋维平（音）的，讲了四篇的。但是当时有一段话说：你如果将此文翻译成白话文，其实了无意趣，就是没什么意思；如果你看他白话文的翻译，了无意气，然而你读此文截然不同。

文中的饱含了一种深情，仅仅是深情，还有一种浓浓的情绪。韩玉（韩愈）文中往往是在这种书信之中，这种简单的甚至是非常直白的对话之中，你能看到一种磅礴的气势。

那种磅礴的气势，恰好是韩愈古文运动到巅峰时期，韩玉（韩愈）写文章里边所蕴含的极为重要的东西。我们为什么要说从韩语（韩愈）的文章中借一口气？如你要写书信，可以先读一遍《与崔群书》，你就知道信该怎么写了。

写作背景与考据难点

进入到这篇文章的背景，更去来理解江离（韩愈）为什么要写这篇文章。现在呢，我们有了百度百科，有了各种搜索的工具，我们在搜这篇文章的时代背景，都这个过程中的，能看到一些东西，能看到一些评论，甚至能看到写翻译。

但是呢，自己感觉到有一些多的感受。说韩昌黎为什么要写《退钱书》（与崔群书）？他为什么要写这封信？解决风信（背景）及现在的文学家们告诉你不可考。

因为我国特别是当代绝佳（学者）经历放在这些事情上，而我国的所谓的文学家们或者文学工作者可能对这些事情没有那么人的性质（深入的理解），没有那么深的性质。他就使得我们在读这个文章的时候，因为你对背景不熟悉，会少了一些的真的感受。

所以他的这种文章的张力，或者是他那种或者是那种穿的东西（韵味），就无法感受得到。恩师说我写这篇文章其实是有很深原因的。

崔群的身世与家族地位

这篇文章实际上，群非群（崔群）的这个人，是公元七百七十二年到八百三十二年，过了六十一岁的，字叫敦师（敦诗），号仰号没事下（音）。出身非常高贵，他出身是金河崔氏小房（清河崔氏小房）。

对音市（清河）小房，普通人可能不能理解。就是当时在山东氏族，实际上山东如鱼关荣（齐鲁关陇）贵族形成了对立。关陇贵族就是在关陇这个地方成的重要的军日（军事）集团，这个以李渊、李世民为代表的关龙（关陇）集团获得了建立了大城（大唐），获得了们的政治权利。

山东氏族实际上是经济权利、经济基础，甚至他们也在文化等领域获得了某种垄断性的权利。所谓的山东氏族里边，中原的门阀望族一共是五姓七望族。其中非事情（清河崔氏）、非毒室（范阳卢氏）是山东氏族里边的一个非常厉害的一个大氏子。

而推群（崔群）一家人呢，都是官宦出身，名门望足（族）嘛，也是很深很深的。过去讲过啊，这个希望族（望族）啊，他们很厉害。厉害到什么程度呢？当时的宰相啊，鬼征约翰（崔群）属于那种钱有学问，在当地也有一定的社会地位，甚至在当朝，往往由于子女呢非常优秀，也在大堂内部啊，逐渐的获得了崇高的地位啊。

推群就是非一是小房（清河崔氏小房），还有崔是大房，C（次）是小房中的一个重要的孩子，而且极为优秀。

韩愈与崔群的仕途对比

那么南昌离（韩昌黎）是不是有借之前呢？当然不是。恩是当年对我说，推你（崔群）应受二王巴斯马（二王八司马）牵连。别因为正好是在这个指文（此文）写于韩昌黎的三十五岁，应该是建宗（宪宗）登基之后的第二年。

航线（宪宗）中登机的第一年，将这个二王巴斯马（二王八司马）清理掉。呃，韩昌里（韩愈）有一个好朋友叫柳宗元啊，就变为司马。我讲过这个刘子后（柳宗元）的那个木志明（永州司马）啊，就大家可能还记得及过往的事件。

哎，两年的时间，经了三朝，三个皇帝啊。从德宗、顺宗到宪宗，建东（宪宗）必备之后，对德宗和顺宗的旧步（旧部）进行了一系列的清理。

力飞行（柳宗元）应二王巴斯马（二王八司马）暗中天连（牵连）那边，背边的这个地方也很有意思。宣州啊、宣城、泉州（宣州）呢，韩昌地（韩愈）非常熟悉。因为他成年时岁（十四岁）胸枣（随兄）啊，到南方去任职，长兄给早方（韩会）好呢，就带他回到了宣州啊、泉州这个地方。可能韩昌利（韩愈）度过了将近八九年的光啊，不愉快啊，悲惨很凄凉的时光。

飞群（崔群）和韩语（韩愈）是同期是啊，是这个呃录制（柳宗元）啊，一个伟大的宰相，录制（柳宗元）贬种的（贬谪）啊。这几个其中还有个李波（李程），崔群被点（贬）的时候，李博（李程）和崔群去了选种（宣州）电视（刺史）极地之后，很快他就嗯妨碍公务员（考中进士）成功，关官制官（授官）。

他的官职已经到了司局长地（司局级）这个级别，现在又被点（贬）为处级干部。韩离（韩愈）还刚刚公务员（考中进士），刚刚考上公务员，进了长安。

催群（崔群）他的无论是读书啊，无论是近视基地（进士及第），无论是考公务员还是这个入朝围观（入朝为官），他都远远的慢于（慢于/落后于）催群。虽然说年长，催群行要慢的多。

理论上应该是韩昌黎啊，去然而历史是一件很有意思的事情。张黎（韩愈）虽然专职（仕途）进步很慢，三十五岁的韩长里（韩愈）早已名满天价（名满天下），从没（担任）文坛领袖啊，他的古文运动在长城（朝中）里边有了一定的（地位）。

所以此时的韩语（韩愈）在长安城，呃，学生遍地，朋友遍地啊，很厉害了。虽然官职并不高，在这个时候呢，职务上虽然高，但是呢不好踩呀，因为他刚三十出头嘛。

这时候遇到了两年三个皇上，只有早（早先）德宗、顺宗时候都在朝上任官，天连（牵连）甚广。这个时候呢，就出现了这样一个银幕（局面）啊，就是他被边（贬谪），而那个谁得意马蹄集（春风得意马蹄疾）啊。

因为他入室的碗（未卷入）加上韩昌黎看不上二王八司马，有没有卷入党争，所以他正好处在一个非常好的位置。

写作目的与书信传播

嗯，当时的时代背景，篇文章为什么要写这篇文章？云美（主要有）呢，这篇文章呢，三个主要的用意。

一个大交物解（大交物解/解除误解）。因为在建宗（宪宗）继位之后，退群（崔群）就非常压抑哈。因为虽然他不像有中原（柳宗元等）那样直接参与了维心变法（永贞革新）那场运动啊，它相对而而言没有直接参与，但他毕竟是德宗书（德宗朝臣），在某种意义上也是重大（重要人物）。

这个时候呢，变得非常的很压抑。这个时候韩语（韩愈）正是高峰，两个人虽为自由（虽为僚友/同僚），他人理解的那么密切，所以他怕他有误解。其实你在我心中地位很重要，是可能我没故上跟你打招呼，就这么个意思。

另外呢，知道群（崔群）等纹路（等闲/等闲视之？此处疑为鼓励之意）少年得志，觉得他这回精史上（经历上）压力比较大。作位好朋友，作为他认可的鼓励他。第二个目的，他想鼓励他服误解（解除误解），鼓励他的进步。所以他说崔军（崔群），崔军勿代（勿怠/勿怠惰）。

三个呢，其实他借助他自己的能力，为翠群（崔群）巧妙造势。这个恩是反复强调什么意思呢？因为当时的大唐，这个不像我们今天你写这篇文章发在互联网上就有人看。当时的大唐人和人之间的理解，很多的时候，特别是当一个人外放下（外放）放到地方的时候，潮中（朝中）的理解，豪成（豪臣/朝臣）的理解和这个外界的理解，多数是靠书性（书信）。

很多人理解不了，为什么说信呢？给他写的书信会看到，平时说过，就是在那个时代啊，一千多年前，外放人的书信，人家你去朝上，别人会问：又无家信？按你的家信，了解长安的情况，了解整个的形式的变化。

所以他们的很多书信，在好友这件事翻来传去，互相看看。韩愈名满天下，他的信不光是别人来看，了解保政（报政/朝政）、了解天下大事的一个东西。因为他的文笔实在是太好，所以他的书信会被传阅，传超（传抄）。

这个拿来做教材哈，给孩子们看看，看人家怎么写文章，怎么写信啊。列这个听一间（列举这一件）的事情，我读所有韩昌立（韩昌黎）文具（文集），我搜集到的发人的书信，文字写的最佳的，或者是写的最妙的，这篇飞行书（与崔群书）里边。

君子之道与文章主旨

表达一种胸长式（兄长式）的关爱之外，更多的是赞美。赞美的是催群（崔群）吗？群（君子）交友之道。这也是我为什么要讲这篇文章原因。

何为君子之道？君子端庄守正，我黑群（崔群）的言行而无暇忧（无瑕疵/无懈可击），就是端庄守正。第二条君子，所以他说不见审议（不见疑议/不被人怀疑）。第三条君子，当有真知卓见，所以他说辉光日新啊，他用的绝了啊。

最后他的总结，凤凰之草（凤皇之草/凤凰之草？此处疑为形容美德），讲他言行的美瑞（美哉/美德）。他用的词是今天白日（皎皎白日），将他的光明正大。

文章风格与受众

降的光明正大一篇文章迷人优雅，因为优美情续饱满充沛，气势充沛。你好，我呢人面讲给大家听。

因为写的这篇文章非常直白，不复杂，像一篇古文。就是你不用有古文基础。