开源资源分享开源资源分享 —— 技术笔记与实践记录，1676 篇、761 万字，涵盖 Java、Linux、Android、Docker、Go、MySQL 等。https://www.yanzuoguang.com/颜佐光2026-09-30T18:05:16+08:00卢麒元：请大家关注9月30号这个关键点！https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-jiangtang/300005.html2026-09-13T00:00+08:00时间节点与战争定性 请大家关注的时间节点是九月三十号。为什么要关注这个时间节点？这是美国的财政年度结束的日子。财政年度结束之所以重要，是因为要决定下一年的预算，如果选举失败，九月三十号之前必须为后边两年预算。美国可能会发生我们完全没有想到的事情。 大家好，今天是二零二六年四月四日。今日这聊天儿后的殖民战争，美国、以色列和伊朗。二月二十八日的立场，我用“帝国最后的殖民战争”这样的一个题目，可能会引发RocketMQ并发两估算https://www.yanzuoguang.com/books/mq/1562.html2026-07-30T16:57+08:00我4个RocketMQ broker，两主两从，采用SYNC FLUSH/SYNC MASTER请问大概并发能达到多少，不考虑网速的情况下。硬盘可以每秒写入500MB/S。假如只采用SYNC FLUSH呢。我增加到5主，每主机1从，并发速度可以达到多少。 关于并发量能达到多少，这其实没有一个固定的数字，因为它取决于一个“短板效应”：最终极限取决于 网络IO、磁盘IO、CPU处理能力 以及你配置的 卢麒元:投资者必须要学的三部分经济学理论！https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-touzi/300055.html2026-06-23T00:00+08:00中产阶级与经济学根基 中国中产阶级论是经济学，当然也是政治学，更是社会学。因为这是一件非常重要的事情，也是百年大计，甚至可能是千年大计。只有中国中产阶级生成并形成良性的政治生态和经济生态，中国才可以真的在这个世界上成为令人尊重和敬仰的一极。现在我想讲一点枯燥的东西，讲一些我认为是经济学根原理的重要原理。有一些部分我其实反复讲过了，有一些部分我今天算是第一次提出。 我一直说，作为一个投资者要学的经济卢麒元：投资之道起于暗淡，周期很重要https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-touzi/300054.html2026-06-14T00:00+08:00杨福家先生与文革的经济成因 谈到周期问题，我想加一个小话题。这是我写周期教案时，晚上睡不着想起的一个人——杨福佳先生，原复旦大学校长，后来在英国诺英翰大学当过校长，是我国的原子物理专家。十四年前，我和杨先生在潮州开会研讨，那里有很多经济学家讲一大堆理论，我听着就睡着了，杨先生也睡着了。后来杨先生拽我，问附近有没有好去处，不跟他们讨论了，我们俩就出来了。 汕头有个私人开的文革博物馆，我们俩就去了。原卢麒元《税政改革：不流血的革命》完整版https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-jiangtang/300007.html2026-05-04T00:00+08:00开场与嘉宾介绍 听好了，轻脆的伤情在呼唤，千金多么温暖滋润我心田，飘向我心飞扬。等雨天地地是一首歌，将我的心照亮，不想是一条我永愿唱，一岁一岁看此之一周，一番和感忘。心之所明，心之所在，就是故乡。那我们准备开始了啊，呃等一下是用分享屏幕，不用看还正太就实不用，嗯那个呃嗯好了，那我们就开始啦。 优戏卡各位朋友，对对对。而其实我们今天特别邀请了我们 B 站来呃观看我们这一次南南论坛的朋友，大家晚上好。卢麒元教授这段演讲 是2026年迄今为止，对我帮助最大 一次启发！https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-jiangtang/300057.html2026-05-02T00:00+08:00中产阶级与经济学根基 中国中产阶级论是经济学吗？当然是。它也是政治性的，也是社会性的。因为这是一件非常重要的事情，而且这件事情也是百年大计，可能也是千年大计。因为中国中产阶级生成、形成，中国良性的政治生态和经济生态，中国才可以真的在这个世界上成为令人尊重和敬仰的一极。你有没有想过，一个国家的资产和经济运作，到底是怎样看不见的力量在支撑的？卢麒元说了，真正理解经济学的根本原理——价值论、定价理论和价全网唯一超720小时爆肝|精校字幕|高质配图|知识点科普|卢麒元《韩昌黎文集》第一集https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-hanchangli/300049.html2026-02-27T00:00+08:00讲座背景与初衷 大家好，今天是二零二三年五月六日，癸卯年三月十七日，正值立夏。我们开启《韩昌黎文集》的第一讲，定名为“大唐名士”。其实老早就想跟大家聊聊唐史，因为大唐历史在中国千年历史中是一个中段，也是巅峰时期。回顾历史可以看到当下好多事情的原委，但我们不是要讲历史，而是为了韩昌黎。韩愈生活在大唐建立之后约略两百年左右的时间，是在安史之乱之后，经历了很多挫折，进入元和中兴这样一个历史时期。他目睹了精读《孟子》第一讲：《孟子》溯源 今天是正式课，是《孟子》第一讲：孟子溯源。我们想花一堂课讲一讲我对战国时候的政治经济的一个基本看法，以及孟子为什么会在这样一个时候产生了孟子的一系列的思考，以及孟子思考的本质或者是主体是什么，以及孟子思考对后世的影响。稍微内容多了一些。 但我想还是要有一堂这样的课做一个整体的概述，但准备这种整体的概述是非常困难的。因为真实的《孟子》距离我们已经2300年了，将它的原貌呈现出来其实是非常困难的，因为2300年来有各种各样的对孟子的学说的解释。#今天是正式课https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300109.html2026-01-07T00:00+08:00课程开篇与孟子溯源 大家好，今天是二零二五年六月二十一日，也是夏至。今天是正式课，我们开始《孟子》的第一讲——《孟子溯源》。我试一下麦克风，一会儿我们三点钟准时开始。大家好，今天是二零二五年六月二十一日，一四年五月十六日（注：此处语音识别可能有误，结合上下文应为日期重复或口误），今天是正式课，是《孟子》第一讲《孟子溯源》。 我们想花一堂课讲一讲我对战国时候政治经济的一个基本看法，以及孟子为什么会在.9万卢麒元：国家资本不容缺位，三大作用助经济跨周期 #卢麒元视角 #国资 #财政 #金融 #跨周期 @国仁乡建https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-touzi/300081.html2025-12-03T00:00+08:00国家资本的首要任务：跨周期调节 我国一向是拥有强大国家资本的国家，国家资本的主要目的有三个。第一个目的非常简约和明确，即“跨周期”。越是遇到困难的时候，国家资本必须扛起责任。比如说现在，就应该由国家资本去市场收储那些出现严重问题的资产，例如房地产，或者我国绿色产能中严重过剩的部分。 如果我们的绿电生产，如硅太阳能设备过剩了，国家是否可以收储一批，然后建设到乡村或县一级？因为这是有收益的。例如，将广2025-06-07价值回归于均值回归https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-jiangtang/300004.html2025-06-16T00:00+08:00课程背景与语言反思 大家好，今天是2025年6月7日，也是1914年5月12日。今天的补课题目是“价值回归与均值回归”。这既算是一个补课，也算是一次聊天，希望能放松一点。 我最近在准备这门课的过程中，内心非常感慨。在重新安排《新社会主义通论》时，涉及历史的部分我是从孟子讲起的，因此我将孟子定义为中国的古典朴素社会主义者。《孟子》整部书中提出的重要思想，构成了我国古典的朴素社会主义思想。 在思考中国粉丝如何疯狂——卢麒元2025深圳闭门演讲https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-jiangtang/300056.html2025-06-01T00:00+08:00开场致谢 我一样分一个先举一个非常感谢新浪财经呃感谢今天参会的新浪财经的管理层和卢先生中庸新讲，不行章，大知章，予知章https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300044.html2025-05-24T00:00+08:00制度适用性与“用其中于民” 于几没问题，为什么不能越少？连一个月都坚持不到，因为它不适用于民。如果适用于民，一个制度、一个政策是无法短期见效的，要有转化的过程，要有一个必要的时间来打造它的效果，要不断地调整和精进，不是一次就能做到的，也不是短时间内可以实现的。所以，在交给雨的时候，那十六个字我重复一遍：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。人心为危，所以你察言的时候要学会引物养善；人心不平，【热门】【投资】卢麒元：年轻人，如何“花钱”，将决定你的命运！生产力持续投入 和 资本性收益，构成你人生的两根支柱。https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-touzi/300053.html2025-05-22T00:00+08:00时间与金钱的分配逻辑 人这一生中，有两样东西的分配至关重要：时间和金钱。你的时间是有限的，金钱也是有限的，如何使用时间和金钱决定了你的命运、生命的意义以及当下的生存状态。关于时间的分配，我们将来有时间再聊哲学层面的问题，今天主要讨论相应的分配问题。 举例来说，一个女生有一万块钱，会有多种选择。比如拿这一万块钱去美容和整容，这是一种选择；也可以拿这一万块钱去书城，那里有各种补习班，如计算机补习班、会卢先生中庸新讲，时中章与鲜能章https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300043.html2025-05-18T00:00+08:00儒家脉络与历史风潮 这期视频我们讲《中庸》第三讲，同时涉及《宪问》。如果你想了解中国哲学的脉络和整个系统，那么我们把儒家、道家做一个简单的梳理和整理。其实一直以来对于儒家的看法就比较混乱，特别是五四运动一九一九年之后到现在差不多一百多年的时间了。在这一百多年的时间里边有过若干次的批孔，五四运动打倒孔家店，到上世纪七零年代批孔，每隔五十年就会有一次风潮。所以儒家在中国其实已经到了七零八落的地步。 文#母亲节快乐https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300128.html2025-05-11T00:00+08:00良知与格物的本质 是良知知道善、知道恶，才有了良知。但你知道，我初读心学的时候，我也认为那个“善”是指善良的意思，“恶”是指邪恶的意思。并不知道这里的“善”是指对事物本质与规律的把握，并非其分别之善。 “为善去恶是格物”啊，“为善去恶”才是格物啊。你知道“为善去恶”是《四句教》里边最难的一句话，因为你说不清楚善恶，你就不知道为什么要格物。杨明是怎么格的？毛泽东是怎么格的？格物的功夫，唯精唯一，唯精卢先生中庸新讲，第一讲曾参与思孟学派（2）https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300042.html2025-05-10T00:00+08:00子思的著述与生平 他不想将精力放在围观从政方面，而留下时间去教育子思，开立新的学堂，把整个的重要的事情办完，就是整理《论语》，整理儒家的经典，完成了他重要的历史性的著作，特别是《大学》与《中庸》以及《曾子十篇》。当然还有很多的著作啊，今天已经完全失传了，丢掉了很多。很多人对这个事情有不同的看法，我并不认同。后世的学者只言片语，费增子、子思和孟子的否定，尤其是近年来，一个是马王堆出土的帛书，还有就是线下讲座【字幕】https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-jiangtang/300008.html2025-05-02T00:00+08:00AI与生产变革 分享一下我对中国对世界看法的理解。刚才我简单念了一下，在师部长没进来之前，我简单看了电脑，因为现在正在开会，今年的变动很大。正月十五到二月二十号，上次香港的股市发给我们地址，早上九点钟看了广东的书体，广东云在深圳召开，广东所有城市坚持生产美好发展，世业生产能业，湖南大学科唱大。我在北京了解到一些基本信息，所以刚才跟子老师就不开玩笑说，对AI的理解相信多出了这么一些，可能还有局限性，#世界第一高坝首蓄成功https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300114.html2025-05-02T00:00+08:00课程背景与儒家现状 大家好，今天是二零二四年六月一号，假成年四月二十五日，今天是正式课，我们讲《中庸》第三讲：《诗》《中》章与《写》《能》章。这堂课实际上是一堂没有办法不把它进行下去的课，因为如果你想了解国哲学的根脉，整个系统只能是从《中庸》入手。把儒家、道家全部做一个简单的梳理和整理，必须从这里入手。 一直以来对于儒家的看法就比较混乱，特别是五四运动、一九一九年之后到现在，差不多一百多年了。在这#世界第一高坝首蓄成功https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300121.html2025-05-02T00:00+08:00实践检验与因果逻辑 今天我谈这一段话的三个要点：第一个要点是大智若愚，第二个要点是闲不肖，第三个要点是“实践是检验真理的唯一标准”，这是教员在《实践论》上说的。 证人只是说了一下子滋味呀，“人莫不饮食也，鲜能知味也”，大家都要吃饭，但是有几个人能吃出里面的滋味呀？请注意，滋味是什么意思？其实实践检验真理说的是个因果的问题。 请注意，我再一次强调，矛盾的对立和统一是讨论的一个基础。一个是崩溃，一个是#世界第一高坝首蓄成功https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300126.html2025-05-02T00:00+08:00中庸“明道章”的核心地位 大家好，今天是二零二四年六月十五日，农历五月初十。今天正式课是中庸第四家，即“明道章”。这一章算是中庸整体上画龙点睛的部分，也是一个转折点。杨明先生正是读“明道章”有所感悟，然后将“行”与“明”（明白知晓）变成“知与行”的天问，形成了“知行合一”的结论，形成了阳明心学的基础。所以这一章字数不多，问题很大。 今天我们做一下，不管是哲学科学，也不管是人文学术，其实顶级高手都是#世界第一高坝首蓄成功https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300116.html2025-05-02T00:00+08:00大贤不肖：智慧与伪装的区别 我们不在此处停留，先进入到今天要涉及到的第二个大问题，就是圣人提出“贤者过之，不肖者不及”的问题。证人说道之不明，我知之矣；贤者过之，不肖者不及。也就是对“知”这个问题上有“闲”（贤）的问题，在“行”这个问题上有“智”（知）的问题。比喻“闲”（贤）的问题，就是做事情行啊，做事情有聪明啊和愚蠢。真正的大智慧在“行”的问题上，并非单纯地表达一个“质”，而是大智若愚。 那么我#世界第一高坝首蓄成功https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300127.html2025-05-02T00:00+08:00主体性与君子之辨 石忠章提出了关于君子与小人的两个哲学命题。第一个命题是个体的主体性，即作为一个人，你要有主体性。为什么有人是君子，有人是小人？其实非常重要的标志就是主体性是否确立。如果没有主体性，你就是奴性，符合上一个时代奴隶社会的基本特征；有了主体性，就涉及平权问题。 毛泽东经常提到那句话，对于个体而言，如果你处于被奴役的状态，那是不行的。人人皆可经修行而成为君子，可以治国平天下。圣人是怎么教③卢麒元：中庸被严重带偏，这才是中华民族屹立五千年不倒的根本https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300041.html2025-04-26T00:00+08:00大本与大经的底层逻辑 他带偏了，甚至到了名张代他们的姐也是不对的，芝化域呢我觉得题上能解释清楚，但是不会将话语理解为天理立大本。什么叫大本？大本翻译成白话文就是信仰，就是信念，就是共同的信仰和信念。在各定的历史时期，它可以认为是宗教，就是指我们进行国家治理的底层逻辑有所本，本就是信仰。去念整个的西方的法律是围绕着正经和其他的宗教的经典展开，中国的伦理的基础就是论语啊，半部论语治天下，那个是大本。用#中共中央政治局召开会议https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300123.html2025-04-25T00:00+08:00课程背景与章节定位 大家好，今天是二零二四年十二月二十一日，农历甲辰年十一月冬月二十一日。今天是正式课，也是《中庸》第十七讲，第二十二章之三“问政章”。我还是给大家念一遍，因为这二十二章“问政章”之三其实十分重要，它是整个《中庸》承上启下的最关键部分。其实在二十章之前都是以陈述孔子为主，而在这之后则是以子思的思考为主，非常关键。 我念一遍原文：“在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道，不信乎朋#中方回应美胁迫他国限制对华贸易https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300118.html2025-04-21T00:00+08:00日期与课程背景 今天是个好日子。昨天晚上这个“知行连助”哈，今天呢是二零二五年三月一日，农历乙巳年二月初二，龙抬头。又是三月一，又是二月初二，一个绝妙的日子。今天呢我们讲正式课，《中庸》的第二十二讲，第二十八章，自用章。 这几章呢，其实这张是在整个《中庸》里边涉及到问证（论证）问题的一个非常重要的一章啊。然后也是子思在讨论政治问题里边非常重要的一张。按照了规矩，我先念一遍。 原文诵读 子曰：“愚而卢麒元聊抗美援朝（限流系列）https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-jiangtang/300006.html2025-03-05T00:00+08:00讲座缘起与背景 我试一下麦，一会儿我们三点钟准时开始。今天呢，我还是蛮兴奋的，你们要聊一下子抗美援朝了这件事情。其实这件事拖了很久很久了，北京的朋友一直希望我谈一次抗美援朝，或者是讲也行。主要的原因就是因为那位沈先生，他关于抗美援朝的言论对国内外，特别是对海外的影响非常深远，非常糟糕，应该有人把这个事情做一个梳理。所以后来我做了点准备，正好借着这个长银湖（音，指相关热点）这个热度，我们聊一次抗美援卢先生经典演讲：美元、现代性话语与终结殖民主义历史（完整版）https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-jiangtang/300003.html2025-02-26T00:00+08:00通胀判断的分歧与弗里德曼理论的局限 大家好，我是卢奇缘。今天想跟大家聊一下我对美国经济的看法。其实在去年，无论是美国的本土还是中国的学界，对美国经济的看法产生了分歧，甚至是严重分歧，特别是对美元的判断存在着比较极端的看法。我想从两个角度来讨论一下美国经济和美元。 我们先回到学理上面，班人都会接受弗里德曼关于通货膨胀的看法。弗里德曼认为通货膨胀就是货币现象，这句话可以作为一般性的原理来理解。但具体到中庸：诚明章（1） #卢麒元 #经济 #金融 #大a #卢麒元视角https://www.yanzuoguang.com/books/c3292e1/300115.html2025-01-08T00:00+08:00尽性参天地：破除执念的境界 “唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物性；能尽物性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这两章为何重要？我个人认为，若读完了第二十一章《成名章》并真正懂得、能做到，那么第二十二章《尽性章》便能达到目的。一旦完成《尽性章》的修行，至少有两件事无需担忧：第一，你绝对不会自闭；第二，你绝对不会抑郁。因为“赞天地之化育、参天卢麒元《韩昌黎文集》第七讲：原毁（B站只上传了第 1/4 段）https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-hanchangli/300014.html2024-12-24T00:00+08:00课程背景与写作时间 大家好，今天是二零二三年七月二十九日，癸卯年六月十二日。一如盛下，今天是正式课，我终于可以安安静静地把这个正式课讲给大家听。今天这个正式课是《韩昌黎文集》的第七讲，原回。这个原字篇呢一共是有五天，我讲了《原道》，第一篇讲的是《原道》。第五天文章选的是《原回》，为什么选《原回》呢？《原回》这个时间节点，就是韩昌黎写这篇文章的时间节点，正好是大唐的重要转折关头，此文甚为重要。 写作卢麒元《韩昌黎文集》第六讲：送孟东野序https://www.yanzuoguang.com/books/luqiyuan-hanchangli/300013.html2024-12-21T00:00+08:00孟郊与韩愈的交情 宋孟东野是韩愈三十五岁时写给孟东野的诗。一般意义上来说，孟郊和韩愈的关系是一体的，因为孟郊和张籍他们都属于韩愈古文运动时候的追随者、朋友，其中有不少人也算是韩愈先生的学生。虽然他大韩愈十五岁，但依旧是执弟子礼。当然了，孟东野文学天赋还是蛮高的，在唐诗里面有不少孟东野的作品。 三十五岁的韩愈其实还处在困境之中，虽然是进士，虽然是有了公职、有了薪水，生活稍微好一点，但仍然处在困顿之中