【卢麒元】交友之道：端庄守正、坦诚明白、真知灼见
新春致辞与文章定位
今天是二零二四年二月十号，恰逢正月初一，给大家拜个年，祝各位新春健康、愉快、进步。今天是正式课，我们讲解《韩昌黎文集》第二十一讲，即《与崔群书》。这是韩昌黎一篇流传千古的文章，我们借着韩文度过一个愉快的春节。
至于《与崔群书》，如果从政治意义上来讲，它的位置并不重要；甚至从文学意义上讲，虽然文笔非常优美，即便在五千年的历史中，能写到这个水准的朋友书信也不多见。但真正要紧的不是这些，这封书信实际上是儒家，或者说儒家里面讲述的君子交往的一个重要典范。
深情与气势的文学价值
我小时候，恩师讲《韩昌黎文集》时讲过此篇。当时有一段话他说：如果你将此文翻译成白话文，其实了无意趣，就是没什么意思；如果你看白话文的翻译，了无意气，然而你读此文截然不同。文中饱含了一种深情，不仅仅是深情，还有一种浓浓的情绪。
同时，韩愈文中往往是在这种书信之中，这种简单的甚至是非常直白的对话之中，你能看到一种磅礴的气势。那种磅礴的气势，恰好是韩愈古文运动到巅峰时期，韩愈写文章里边所蕴含的极为重要的东西。
我们为什么要说从韩愈的文章中借一口气？如你要写书信，你可以先读一遍《与崔群书》，你就知道信该怎么写了。我们先进入到这篇文章的背景中去，来理解韩昌黎为什么要写这篇文章。
背景考证的缺失与张力
现在呢，我们有了百度百科，有了各种搜索的工具。我们在搜这篇文章的时代背景、搜这个过程中，能看到一些东西，能看到一些评论，甚至能看到一些翻译。但是呢，我自己感觉到有一些说不出的感受。
比如说，韩昌黎为什么要写《与崔群书》？他为什么要写这封信？解析分析的背景，其实现在的文学家们告诉你不可考。特别是当代的学者，不放在这些事情上；而我国的所谓的文学家们或者文学工作者，他们可能对这些事情没有那么深的性质。
这就使得我们在读这个文章的时候，因为你对背景不熟悉，你会少了一些的感慨或者是切身的感受。所以，他的这种文章的张力，或者是他那种洞穿的东西，你就无法感受得到。
山东氏族崔群的家世背景
其实我他写这篇文章其实是有很深刻的原因的。这篇文章实际上，崔群这个人，公元七百七十二年到八百三十二年，活了六十一岁。他的字叫敦师，号养浩，实际上是河北人，今天的河北省。
他的出身非常高贵。崔群是小房，普通人可能不能理解，当时在山东氏族，实际上山东省适足于关陇贵族形成了对立。关陇贵族就是在关陇这个地方形成的重要的军政集团，这个以李渊、李世民为代表的关陇集团获得了建立了大唐、获得了大成的政治权利。
而山东氏族实际上是大唐的经济权利、经济基础，甚至他们也在文化等领域获得了某种垄断性的权利。所谓的山东氏族里边，中原的门阀望族一共是五姓七望族。其中啊，崔氏是山东氏族里边的一个非常厉害的大氏族。
崔群一家人都是官宦出身，而且是名门望族，是很深很深的。过去讲过这个五姓七望族，他们很厉害，厉害到什么程度？当时的宰相魏征想嫁女儿给他们，他们还看不上，还拒绝哈。属于那种有钱有学问，在当地也有一定的社会地位，甚至在当朝，往往由于子女非常优秀，也在大唐内部逐渐的获得了崇高的地位。
崔群就是小房，还有崔是大房，崔是小房中的一个重要的孩子，而且确实极为优秀。
政治背景与韩崔二人的境遇
那么韩昌黎是不是有八戒之前呢？当然不是。恩师当年对我说，所以应受二王八司马牵连。唉，正好是在此文写于韩昌黎的三十五岁，应该是宪宗登基之后的第二年。宪宗登基的第一年，将这个二王八司马清理掉。
其中韩昌黎有一个好朋友叫柳宗元，就变为司马。我讲过刘子厚的《永州八记》，其实大家可能还记得一些过往的事件。在两年的时间，历经了三朝，三个皇帝，从德宗、顺宗到宪宗。建东必备之后，德中和顺中的旧部进行了一系列的清理。
飞群应二王八司马，暗中接连被贬，贬到这个地方也很有意思，宣州、宣城。宣州呢，韩昌黎非常熟悉，因为他童年时随叔父到南方去任职，长兄给早方，早嫂呢就带他回到了宣州。所谓的在宣州这个地方，可能韩长利度过了将近八九年的时光，但是不愉快，很悲惨，很凄凉的时光。
崔群和韩愈是同期进士，都是录取一个伟大的宰相，录取宪宗的。这几个其中还有个李博。这回，崔群被贬的时候，李博和崔群红去了建州。此刻崔群，因为早会，他见识即地之后，很快他就嗯长安，这个靠公务员成功，就做了官。
他的官职已经到了司局长的级别，现在又被贬为处级干部。而韩昌黎此刻还刚刚考上公务员，跟进了长安。而且他比崔群，他的无论是读书、无论是军事基地、无论是考公务员还是入朝围观，他都远远地慢于崔群。虽然说年长崔群，但是他比崔琴要慢得多。
理论上应该是韩昌黎去拜访崔群，然而历史就是一件很有意思的事情。韩昌黎虽然官职进步很慢，三十五岁的韩长礼早已名满天下，成为文坛领袖。他的古文运动已经在长安里边有了一定的影响。此时的韩义在长安城算是学生遍地、朋友遍地，就是很厉害了，虽然官职并不高。
春风得意与被贬的对比
崔群在这个时候呢，职务上虽然高，但是呢，他不好财，因为他刚三十出头嘛。这个时候遇到了两年三个皇上，入职又早，德宗、顺宗时候都在朝上任，官缘甚广。这个时候就出现了这样一个一幕，就是他被贬。
而那个谁，正是春风得意马蹄疾。因为他入室的碗，加上韩昌黎看不上二王八司马，就没有卷入党中，所以他正好处在一个非常好的位置。这是当时的时代背景。
我们说一下这篇文章为什么要写这篇文章。因为这篇文章有三个主要的用意。
写作目的：消除误解与鼓励
第一个是大消误解。因为哎，宪宗继位之后，崔群一直非常压抑。哈，因为虽然他不像有中原那样直接参与了维新变法那场运动，啊，相对而言没有直接参与，但他毕竟是德宗、顺宗的朝臣，在某种意义上也是重的。这个时候就会变得非常的孤独，非常的被压抑。
这个时候韩愈正是高朋满座的时候。两个人虽为挚友，但确实是往来看得其他人理解的那么密切。所以他怕他有误解，只是你在我心中地位很重要，但是可能我没顾上跟你打招呼，就这么个意思。
另外，他知道崔群出身文弱，少年得志，感觉到他这回精神上压抑比较大。作为他认可的，没有他想鼓励他，他想鼓励他，以消除误解，鼓励他呢必须进步。所以他说，崔群，崔群，勿在，勿在。
巧妙造势与书信的传播
第三个呢，其实他借助自己的能力，为崔群巧妙造势。这个恩师反复强调什么意思呢？因为当时的大唐，这个不像我们今天，你写这个文章发在互联网上就有人看。什个大唐人和人之间的理解，很多的时候，特别是当一个人外放，放到地方的时候，朝中的理解、朝臣的理解和这个外界的理解，多数是靠书信。
好多人理解不了，为什么书信？他给他写的书信会看到。当时说过，在那个时代，一千多年前，卖放人的书信，就是人家你去朝上，别人会问，又无家信？他想看你的家信，了解长安的情况，了解整个的形式的变化。所以他们的很多书信，在好友这件事翻来传去，互相看待。
韩昌黎一次时的韩愈名满天下，他的信就不光是别人来看，被高解朝政、了解天下大事的呀，一个东西。因为他的文笔实在是太好，所以他的书信会被传阅，传超，这个拿来做教材啊，给孩子们看看人家怎么写文章、怎么写信啊。
他借这这个，盯一间的事情，进行了巧妙的造势。
韩昌黎论君子交友之道
在韩昌黎搜集到的友人书信文字中，写得最佳、最妙的就是这篇《追群书》。除了表达一种兄长式的关爱之外，更多的是赞美。赞美的是崔群吗？还是说仅仅是崔群？他说的恰是君子交友之道，这也是我为什么要讲这篇文章的原因。
何为君子之道？第一，因子端庄守正。他说“追群之言行而无暇忧”，就是端庄守正。第二，君子坦诚明白，所以他说“不见诊誉”。第三，君子当有真知灼见，所以他说“辉光日新”。
他用的词绝了。最后他的总结是“凤凰之草”，将他言行的美瑞。他用的词是“今天白日”，将他的光明正大，就是他的思想的光明正大。
整篇文章极为优雅、极为优美，情绪饱满，意事充沛盎然，那种非常美好。