#国学文化 #卢麒元#韩昌黎文集#与崔群书
崔群之善与君子之辨
继续往下讲，有人说崔群“尽善尽美，亦有所可疑者”。这里开始用韩昌黎经常用的假设问句，他说假如有人问：这个人太完美，像“白莲花”一样，反而就是一个问题。所谓“不疑之约，可以礼者”，曰：“君子当有所好，好恶不可不明。”如“亲和者，人无闲鱼”，不说其善，夫其为人已是，而植之。他用了一个问句，两个问句来说清崔群的“白莲花”状况。
“君子当有所好”，就是你看崔群这个人很狡猾的，所以历经三个皇上，其实他还是保持了自己的距离。他并没有向柳宗元、跟着二王跑，也没有向谁谁谁反对二王，也没有在德宗朝那个八节，你看不出他的“好恶”来。“好恶不可不明”，如“亲和者，人无闲鱼”，无不说其善。所有的人，不管聪明的还是傻的，好的还是坏的，都说他是个好人。不为其事，踢人治愈一之耳。因为大家都说他是好人，所以你们才怀疑他有问题。
凤凰之草与青天白日
“绝不绝，我应制于不应制于约”，凤凰之草，闲鱼皆以为美瑞。今天白日，奴隶一只，其清明。这两句话流畅，千股凤凰之草，闲鱼皆以为美瑞，青天白日，奴隶一只，其清明。后来这个国民党用了“青天白日”做的旗子，这里边赞扬了他的行为的美瑞、品德的高洁。意思是说，好的东西就应该部分，闲鱼都应该赞美，就像凤凰植草，大家都认为是美瑞；青天白日，大家都知道他的亲名。
比之十五，就好像十五至于下方，异位则有是者，有不是者。至于道也，良也，快也，智也，体温有不是者。灾有些东西偏远的地方来的东西，就他有人好着一口，比如像北京的酸汁，哈就有人能喝，有人就受不了。哈但是好吃的东西，道也，良也，快也，智也，你听说谁不喜欢呢？
设问与最高评价
以者乃解，自问自答。以者乃解，他就说我解释清楚了解，不解与我，崔君无所省命。有没有人这样问崔君？肯定是由啊，恩时说此话，不设问，直接打，甚至推群也能理解。但是他设问而达，将推经的最后的概述到了一个高潮，就是“凤凰之草，今天白玉”。这是对一个人的评价打到了无与伦比的高度。
崔群后来大概十个年后，呃，他和这个谁，他和韩愈都在朝上当了高官。其中韩愈与裴度啊出征，剿灭了方镇。崔群在朝中起到了非常重要的作用，提后，B群为宰相啊。退群不但帮了韩愈啊，他这个韩愈这个惹麻烦的时候，裴度和崔群帮他，这个帮他处理一个问题。甚至韩愈死后，韩昌黎的子嗣啊，甚至像韩湘啊，崔群他们亦多有照料。
历史中的友谊
你知道这种友谊，虽然书上的这种对崔情、韩愈的介绍极少啊，极少历史，他就是这样走过来的。注意第二段和第三段，就是他用圣人的这种标准衡量之后，认为崔群是我所仰慕者，为崔君也，他是最高的。然后呢，怕没说清楚，在设问，然后用凤凰织草、青天白日做了一种最高的总结，有一种这个袖子嗯定性啊，给予了一个最高的评价。
转到了这下边这一段，这一段呢开始发出人生的感慨。把人生的感慨并不是消极的，后边人家说好多人消极说，但他不是消极说。“自古闲者少，不笑者多啊”，自古呢金子就少啊，小人多啊。自刑事以来，又见贤者横不遇啊，就是越厉害的人，越好的人，越不被待见。
贤者与不贤者的对比
不贤者比肩，亲子。亲子是亲兽和子寿，就是当了一品达成二品达成，要给这个子的受代和轻的受代啊，亲子用来形容一二瓶大臣，就是荣华富贵。不贤者笔肩亲子，他们都身上被我清白了，新的手台词手代。贤者恒无以自存呢，好人很难生活生存啊。不贤者至满其德，不贤者他们总是洋洋得意啊。
前者所以得卑微，减二十，不贤者或至没手啊。就是说了钱的人很难被组织人事部门上市啊，不能比肩青词。闲的人很难生存啊，因为他不能做那些小人做的事情。而小人呢，义满其德啊，因为他能做那些见不得人的事儿啊，所以他就意意志满其得。前者呢早死，而不闲整呢没手啊。
天问与造物者
他感慨了，不知造者意境如何。他这个有一点像莎士比亚剧里边人们问上帝，这是怎么回事啊，问造物者，航天哪，你为什么呢这样对待好人呢？“无乃好物于人心，你心在”，难道老天爷和人的心是不一样的吗？又不知无乃都不省计，任其死生受妖焉。难道老天爷你什么都看不到吗？你非要让好人早死，坏人长寿吗？未可知也。
人故有佛倾向之官，千秤之位，而肝漏向菜根整。他说人呢确实有那些指向高原，不在乎社会地位的，薄倾向之官，千城之位，就是看不上你这个什么宰相啊，这个关美啊。愿你身居漏相，寒庚冷治啊，有人是这样的。
天人合一与兼得
但是同时，人也又有好无如此异者，天之与人当兵一起，所好无异也。他发天问的目的是什么？后边这句话关键和于天，归于人，隔海。他说一个好人呢是合于天的，坏人是不合一天的。何一天呢？关于人呢？他问河海矿又时有兼得者也。他说也会有兼得的情况出现。其实他没举例子，我替他举就是李璧打唐中兴的这几位宰相，这个房玄龄、杜如慧那一代咱们不说啊，咱们就说中兴的在相B录制，裴度、遵循啊这四个，其实他们也很了不起。
他们已经算什么呢？什么都得了，除了录制惨一点哈，后来被贬到重庆就死在那儿了。剩下的是离币、裴度和崔群，皆为善终啊。况又时又兼得者也。他说中了，被韩愈说中了。韩愈说好多时候都不对，他也有也有对的时候嘛啊。老天也不是都瞎呀，他聊天有时候也不会开业。
崔群无怠与鼓励
所以崔军，崔军无代，无代。最后说崔军，崔军无代，无代。这篇文章最感人的部分就是账号极好的朋友才会这样的说。最近最近，无代无代，如凶如胸。别投降，别投降，别懈怠，别懈怠，继续努力，加油加油啊，这个意思。这是好朋友对好培养的那种急切的鼓励，看好他，鼓励他。
况又实又兼得，这一背不住你就可以二者兼得呢。所以不要放弃，最近最近，五代五代。他们说这是感慨人生不是的，就是就是从那个天的发问，对人的发问，最后他认为应该是千人合一这样一个结论。
书信中的自嘲与现状
最后一段开始说自己了。N是说，通常给好友写信，最后这一段会把自己写的不堪或者写的比较艰难。一则是让朋友更舒心一些，你说我现在在长安华天酒地玩的很舒服，你这催琴在那儿就没法没法呆了嘛。他说的很辛苦，然后呢，将自己这种雄心壮志放在一旁啊，盼望崔群的这种友谊给追寻的一种别样的感受。
啊啊好多人说他这个又又又准备这个放下了，其实三十五岁的韩昌黎根本就不是想打算放下，更不是要隐退。我读了中国这两三千年的中国文人的文字，多数人都用这种话来自己说自己，甚至包括本人天天喊着隐退，隐退，隐退，归于山林，归于山林，不是那么个样子啊。
困穷与衰老
无无以自全活者，同于关于此短，困穷甚此，自放于银莺之上。意中得知，我呀，勉强活着，做一小罐，总不了倒。将来呢，自放于演影之上，最终会得到啊，就是我最终的我也没什么出息呢，尽者医物衰位。我最近的状况非常不好，左车第二牙无故动摇脱血，左边第二颗牙后槽牙左侧他就跑了啊。
目视昏花，寻常间便不分人的颜色。三十五岁就开始老眼黄花，寻常间就是没有太阳，在屋里开灯看不清人们脸的颜色。两鬓半白，头发五分一百七，古代梳头是无柳嘛，他说五流之中有一流是白的，这个白的里边有一径，两镜白者，就是他少年少白了头啊。
家族不幸与思念
不家不幸，祝父朱兄，结康锵早神康强。早神康强就是状元死去了，如苦者又可以涂于长久灾。像我这样的人还能长寿吗？你家全他妈早死，以此呼呼思欲足下相见一道其怀。所以我常常一切的多念想和你呀见个面，触发一下自己的感情。
特别小酒小儿女，满钱能不顾念。这时候那个韩昌黎的家小已经全部长安了，而且他人丁比较多啊，他家里认定数十个万，他也没办法啊。小儿女满天，能不顾念，就是我要顾念小儿女。
归隐之志与养生之道
我满殿终老松下，啊，我做官的到了退休年纪啊，我就去东山脚下找一小地儿啊，就住下来。足下可相救无不可去移你呀，可以来这儿来。这个“旧”呢，好多人翻译成就是你将来到我这来住，不是的，你可以经常来看我。将就啊，就我不看你，你你来看我，不可弃，我就不去南方了啊。你往我这儿来，抛珍重自爱，肾饮食，找思虑，为此之望。嗯，希望你呢，震动身体，自我保护，肾饮食，少思旅。其实古代的人还是挺懂养生之道。
韩长离此是三十五岁，这个谁三十一岁，他说肾饮食啊，其实也没啊，也没有什么好吃的，只不过是吃东西要注意啊，就是熟啊，弄干净煮熟。独立心里边不要挂太多的事情，为此之往啊，只有这一点点的希望。我呢是这个资质，经理这封信就写完了，做一点点总结。我今天就不带领大家念这一遍了，你们有空啊，自己多读两遍，小朋友呢就需要把它背下来。
交友之道与修身准则
人的妙处实际上交友，指导交友，指导你是金子之道，端庄守争，坦诚明白，针织卓见，凤凰之草。今天白日一定要把这一段在心里。每一个人都会有一个朋友圈，有的人圈大一点，有的人圈小一点，并非所有人知道如何浅交与如何深交。因为君子之交，其实深和浅并非表面上所看到的。所以希望大家这么深，证明女生啊，正心一中啊，修身以合，端庄守正，坦诚明白，真知着见，做凤凰之套，做天白雨。同时也以此为标准交朋友，线下朋友为c 晶 r。
另外平时朋友之间的交往也需要学习韩昌黎的《与崔君书》。在朋友遭遇挫折、遭于困境，要学会沟通，交误解，鼓励精进，巧妙造势。好了，今天我们大年初一讲了一段古人的佳话，跟韩昌黎啊学了学写《与崔金书》啊，一个好朋友之间的聊天和交往啊。今天就怎么多，然后呢，明天大年初二下午三点钟啊，我们十一补缺。
假期安排与下期预告
过年了就不讨论那么复杂的事情啊。虽然我在微博上可能有这个发表一些严肃的东西，但可平台上还是要开开心心，放松过年，好好休息。明天下午三点钟呢，有空我们就闲聊几句啊，但就不涉及到复杂的问题啊。明天下午