【卢麒元】《价值和价值观》一:价值判断是投资的哲学基础#价值观 #投资 #价值 #财经 #卢麒元
课程整体架构与四大环节
今天的这堂课非常重要，虽然我不知道能不能讲得非常精彩，但请大家务必重视。我们将开始投资学的第一堂课，我先简单说一下整个课程的设置。通常投资学的学习过程涉及四个环节：
第一个部分是哲学部分，也就是我们课程中的“价值论”。这部分是最难的，我们打算用四到六个课时来讨论。价值的哲学部分是整个投资最核心、最关键的部分。所有投资大师都具有极高的哲学素养，当然哲学家不一定能成为投资家，但所有投资大师都非常精通哲学。
第二个部分是心理学。我们会花时间讨论王阳明的心学，其中的一些基本原则和方法非常有用。王阳明心学最后在中国延伸，在毛泽东那里得到了比较完整和系统的体现，特别是《矛盾论》和《实践论》，其中《实践论》是最重要的心学著作。我们在心理学部分也要花时间打好基础。
第三个部分是基础部分，无论叫技术素养还是战术素养，我们会投入稍长的时间，总结一些我平时用得较多的方法讲给大家听。
最后一个部分是实战经验，主要是培养手感和直觉。这在投资中非常重要，因为很多时候天资天性表现为一种直觉，这需要时间的反复总结。
价值判断的复杂性与文化背景
价值这个词非常常见，但多数人对其本质并不了解，也没有经过系统的学习和严格的训练。我们的价值判断往往源于本能、习性、情感或一些本质的因素，因此经常会出现严重的价值判断失误。
举个例子，1927年建军节时，许多当年的青年面临价值观的选择。如果他们知道二十二年后自己将成为元帅和将军，他们的选择可能会不同。对事物进行价值判断是一件非常复杂的事情。
再比如马伊琍和文章离婚，这也是一个价值判断的过程和结果，整个流程非常复杂。讲完价值后，我们会涉及到价值观，后者更为复杂。价值观对个人、民族乃至国家的意义极为重大。
当今世界完成工业化、进入现代文明的国家，主要基于三个文化体系：犹太教文明体系、基督教新教文明体系，以及儒家文化圈。这些体系背后都有共同的价值观作为底蕴，这也是它们发展良好的原因。这是一个开篇的说明。
价值的定义：马克思与哲学视角
今天进入价值论的第一讲，我们先给“价值”下一个定义。定义分为四个部分，有点复杂。虽然我们从很小就开始接触“价值”这个词，但很少真正思考它如何定义。
受过经济学训练的人知道，马克思对价值有一个定义：商品中凝结着的无差别的人类一般劳动。马克思的判断有局限性，首先局限于商品，其次将其描述为劳动的结果，这有利于他在《资本论》中进行后续论述，因为“劳动创造价值”的逻辑可以在这个基本定义中形成。
几年前我在群里讲过《资本论》，介绍马克思时提到，要读懂一个人的著作，必须了解他的历史背景及思考过程。马克思家族全是犹太教的拉比（可以简单理解为男教师或老师）。在犹太教中，拉比的地位比普通律士或老师更高，不仅代表宗教意义，还代表很高的学术素养。
除了他父亲以外，马克思家族的其他成员都是拉比。马克思的父亲皈依了基督教，马克思本人也接受了基督教洗礼，但马克思家族的传承在他身上看不出来。他确实有一种完整的拉比气质。马克思遵守基督教新教信仰的影响，他提出的共产主义理论，其起始点或发源源于犹太教。因此，他在提供一般认识论观点时，也代表了鲜明的犹太教定义中的价值观。例如，对劳动价值的认识，充分表达了犹太教的价值倾向。
除了马克思的定义，还有一个哲学定义，听起来稍显复杂。哲学定义价值时通常这样说：它是客体对主体的积极意义和有用性的一种判断。
这就有意思了，因为它把价值当成客体对主体意义，而且是积极意义和有用性的一种判断。有没有价值，实际上就是客体对主体有没有积极意义、有没有用的一种判断过程。我们记住这个定义即可，现在不用深刻思考，以后有时间你们会慢慢体会其中的含义。
价值的构成要素与时空意义
在讨论价值论的定义时，第三部分包括数学定义、一般格式定义，以及构成价值的三个主要元素。这三个元素缺一不可：
第一，主权。任何事物，其产权决定它是否有价值。
第二，多元需求。是否有价值，决定于是否有多元的需求。这里有我，还有其他人有，他对很多人都有意义。
第三，交易性。必须是可交易品。
价值的定义第四部分，是价值存在时间的意义和空间的意义。在价值的定义里，这四个部分是我们将来研究投资学必须要用到的东西。任何价值都有时间价值和空间价值，存在着时间价值和空间价值的区别。对时间和空间的理解，是做投资的基本基本功。
关于价值的定义就说这么多。我可能说完给了定义后，大家对价值仍然感到陌生。没关系，把它整理出来以后你可以继续思考。
价值的四级分类与层级
下面第二部分，我们对价值进行分类。分类可以理解为一种价值的层级或分级，本质上是依据主体对客体需求的紧迫性进行分类或分级。
通常我们把它分为四级：
1. 生存需求
2. 发展需求
3. 享乐需求
4. 精神需求
价值的分类和分级非常重要。在生存需求时，一个馒头可能比一根金条更值钱；生存需求解决后，进入发展需求；享乐需求则是可有可无的；到了物质极大满足之后，人类开始有精神上的需求。精神需求的那些需求品也是有价值的。
比如我讲的这个课，它既可以算是一种生存需求，也可以算是发展需求，也可以算是一种精神需求，当然不属于享乐需求。中间可能也会有快乐，这是我们判断价值的一个重要分级分类。
价值的第一个特征：意念
这一段谈到价值，就比较重要了。在价值论里边，比较重要的一个部分就是价值的特征。价值是个什么呢？我们用它的特征来描述它。首先，它是一种意念，它不是一个东西。这个茶杯不是一个手机，它是一个意念，它是我们大脑对外在事物的一个反应。佛家的话来说，第一个分别是主体对客体意义的一种非常主观的判断。有没有价值的意见，价值的第二个特征我们把它定义为关系。
价值的第二个特征：关系
他其实是一种重要性判断，他是跟你的关系，就是主体与客体的关系。他是一个什么样的关系呢？请注意，权利的关系。如果这个客体不是你的，你不要出去，他就是其他人的，拥有主权的客体。你和他的关系，在未购买、未交易之前是不存在的，购买交易支付都存在的，对价值他是一种关系。一进入哲学，有的时候讲起来就有点绕。
价值的第三个特征：可测度
价值的第三个特征就是可测度，他是可以测量、计算，其实也是我们对他进行比对，对于他进行判断的一个依据，或者是它是可测度的。我重复一遍，三个特征：第一个，它是一念；第二个，它是一种关系；第三，它是可以测度的。这是价值的三个特征，我们要研究价值论或者是投资学里边，非常非常重要的三个部分。
价值的测度与哲学描述
测度我们怎么来测度和计算？测度和计算它的时间、时间价值和空间价值，这是非常重要的一个关于价值问题。有很多很多哲学家都在解说它，各种描述五花八门。有人说价值的抽象说、奥妙说、关系说、本性说、情感说、意义说、需求说、属性说、效率说、劳动量说、主体信说、态度信说，总之非常非常的丰富。就是关于价值的哲学的描述有冲动，甚至可以这样说，人类从有哲学家那天开始，所有的程序家最主要研究的问题其实就是价值。
价值论的重要性
价值走向人生的时候，是人生价值、人生的意义；走向世界的时候，就是实间。考虑到我们课程的设置和时间的关系，我关于价值的部分都不能用还太多，大家可以去自己在做一些对价值方面的完善，自己来做一些概括和总结。但是价值这个事情太重要了，因为我们对一个物品、对一个人、就一件事情，无时无刻不带做价值观。首先我们要对价值的定义要有清晰的了解，然后我们才能做出比较客观、公正、符合真理的判断，这是我们进入投资的非常重要的主。