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精神出离：慢的根源之一

我们今天进入今天最重要的环节，讲讲王阳明心学的高法论部分。好多朋友在投资的过程中显露出一些心理上的问题，重点是那个“慢”的问题。什么是“慢”呢？“慢”是一种能力，面对事物的一种迟滞或者迟钝。其实很多人都有这个问题，或者是普通人都有这个问题，或者是韭菜必然有这个问题。

“慢”的原因是什么呢？其中一个原因我们叫“精神出离”，离开精神出离。精神出离分三个层次。第一个层次是比较浅显的层次或者比较普通的，叫做“走神”。就是他精力又集中在开送的事情上来，他走什么？走神的意思，不时注意力分散，而是“出神”。“出神”是边境的“境”，不是镜头的“镜”，是出现、灵魂出现的意思。

出神的第一个层次是走神，他突然进入到一个美好事物里边去了，你个中意眼前和当下。第二个层次就比较严重了，叫“梦游”。他今天一出去以后，他进入到一个状态，他自己还不知道，不知道他在这个状态里边，他做一些事情，累背常识，也被尝试，也被当下的实际情况这个梦游的状况出云。

精神出离的第三个状况是非常严重的，就是“精神分裂”。就是他突了出去以后，回不来了，变成个神经病了。神经病就是病车分裂了，等于他初中以后在那个病里边回不到现实，需要治疗了。出离的状况几乎所有人都有，所有人都有，大多数人属于比较低的层次，就是走神儿。

梦游的人去梦游，这个第二个层次梦游队里呢也有，有的人在一生之中会有一段时间是处于这样一个方案，但不是很多。至于精神分裂呢，那就是非常少了，差不多是十万人里边会有一个人最后走向精神分裂。

为什么会出现精神出离的状况呢？精神出离的状况实际上是人面对巨大的压力或者环境的、环境问题的时候，本能的一种反应。他就会在心里构建一个美好的境，坚定，或者是一个他喜欢的劲，在那里边他是英雄，他很牛。这样的话呢，它会沉进去，它会下的把它幻想一下，或者是沉进去。

干了有的时候会变得严重些，青天初你只是个走神吧，就是很多人一生中会有的。嗯，不少人都有这个问题，都事了。他有时候出离和反乱是不一样的，因为出离的人呢，他脱离现实了，他不在当下，他不在此时此地此刻，所以他是个麻烦的事情。

所以出离呢是“慢”的真正的原因之一，不是全部公击之一。很有意当出现走神、出现梦游、出现变程分裂的时候，就越来越慢，越来越慢。如何定制呢？如何动静出名呢？这是如何让人自觉回到眼前，回到大家，我们一会讲杨明宪法的时候讲这个问题。

因为这个问题其实所有人都有，程度不同而已。我们先讲“慢”里边的第二个问题，就是“精神散乱”。记住啊，两件事情导致“慢”，一个叫“精神处离”，一个叫“精神处理”。里边包括走神、梦友、分裂啊，进行分裂了。

反乱是个什么样子呢？反乱实际上不是进入到那个电，不是抽电的，而是在刚下这个境，暂时多点关注。就是你关心的东西比较多，牵挂的东西比较多，然后呢你是一个民法理出重点的人。那这个时候，在这个时候，精神散乱的状况下，你往往会呼吁要给他，所以你会出现“慢”的情况。

记住我啊，一定要记住，“慢”有两种状况，一个叫“精神出离”，一个叫“精神紊乱”。回归当下，经啊，纯金纯明啊，这里捣乱啊，这个是解决“慢”的问题的一个重要的方法。我们先不谈方法论，我们把卖淫这两件事简单念访下，然后我们再讲。

精神散乱与疑忌

今天只讲你这话啊，难就话，何为宜一嘛。分为两种意义，谈案宁愿应该是不明的意义，就是我不懂，不用怀疑啊，不明智，你懂吧，我就不移了啊，我说疑问解决了吗？第二种你是不正治迷不见之人，就是我的亲生鬼啊，我飘忽，所以我不是光怀疑这件事，我所有的事都怀疑你，您神疑鬼，您动一心，您上一下啊，就是不定。

记住啊，两个，一个是不明之一啊，一个是不定之谜。不明之一呢，包括了两层，一个是见知不明，就是我对事儿不清楚啊，一直是人之不美，有一个是我对事情啊，我没有研究，所以我啥也不知道，所以我怀疑。

一个是脑对人不行，是我怀疑一万跟曼呢，它里边有街士的关系啊。卖的啊，人一旦陷入到一种慢移的状况，基本上做的成事了，而且在那一个当中呢，很容易被人那了，很容易被人咬拐欺骗啊，应用成为弓箭啊，成为韭菜，甚至有的时候会陷入到一种险尽歧途之中。

已经移在了，不过部分是要名人明白人，叫明白人啊，就是对人要认识，要信任。第二件事情是迷世啊，要研究问题啊，要搞清楚是啊，这是把不明之于解决了。那一定以至于怎么解，怎解，怎么解决呢？第十目他奇，他需要定件的啊，需要定件的啊。

喂，你好，指定静安立德的定的功夫啦啊。我们讲这六个字啊，因为不定依然是有你的，他其实嗯嗯一些心理上的问题，最后表达为行为上的一些凶啊，行为上的意味人啊，b开啊，会出现这样的问题。嗯，我们简单解释一下得的，何为慢，何为啊。

王阳明心法：定静安虑得

我们讲一下梁明先生的方法论坛，他的方法呢肯定不是今天这一点儿，但是我们今天只讲一条，只讲一句话。啊，我想大家还记得我上就跟马天聊天，聊聊到阳明新学啊，三观的问题啊，就是价值观啊，人生观，世界观，三观的问题。

其中价值观解决了，用价值观去处理人生和世界啊，就是人生观，世界观，所以我说是衣观你关了。有四个字啊，叫“正心雨中”，啊，要把那个价值观一找到，并且站在那上面，不段子呀，调整啊，修正你的心，让他更好好站在这个上面。

五中啊，他是不光是站在边理上面啊，站在上帝一边啊，站在正确的一边，站在正的一边，站在美好民间，这个大众民间。麻烦的是中国女众修身雨合。第二句话是“修身愈合”，其实修身雨合一涉及到一部分的方法论呢，但它还是实际上是人生观，世界观的一部分啊。

希望你能够和天下，和天下啊。今天呢，大家手边有值和笔记下这六个字啊，这是杨民的新法律法了，而且他是最重要的方法中。他呃，阳明以此战无胜，毛泽东一次掌握不了这第六个字的，是一代无见路有新以，就是可以的，以无无产阶级的无间，就是时间的间，入进入的路有，也没有心心，就是放心的心，减用游戏记不别认为定我是今天记者终身记。

可每次遇到问题的时候，我这样到处是猎个技能啊，他他是个新法，他甚至是又非斗语啊，有限又有心。这六字是什么意思呢？去弄个这要说起来，道理其实特简单，真理往往很朴素，很简单。邮件零件就是高密度，高硬度，高硬度啊，就是没有缝隙，强功可以用到啊，无比的丰瑞啊，可以替他啊，撑破啊，任何东西。

什么叫有心呢？就是有范法，还要放弃无见路，有心就是以我的没有风进进到，也是有风。这是一个基本的思想方法，这是一个基本的思想方法，也是阳明写子的心法。听上去很简单啊，其实我这不是杨明先生说的是我，我总结的啊，我我总结的杨明先生，你不是这样的描述的，为了简化，嗯，为了简化。