不信东风唤不回！ #卢麒元#黄奇帆#王孟源#瑞达利欧#温铁军
旧报纸与历史纵深
今天是二零二四年二月十七日，甲辰年正月初八。今天的聊天主题是“不信东风换不回”。好多朋友替我担心，说卢先生就不要“换东风”了，跑回北京“换东风”是什么意思？是几个意思？我说，因为充满期待，所以还在甲辰年的正月。
广东分公区的朋友们知道我喜欢读旧报纸。当然了，读旧报纸不是在家里边翻旧报纸，我平时喜欢去香港中央图书馆翻旧的报纸杂志，这与我写历史有关。比如说处理香港的当代史时，我不得已就得回到那个峥嵘的岁月，所以我特别爱看报纸，翻旧报纸翻成了习惯，有的时候还有点上瘾。就是当你打开六十年前的报纸，你就回到那个境里边去了，在处理你的逻辑、你的看法时，历史纵深就出来了。
翻旧报纸的好处是你不但能看到中国的事情，还可以看到国外的事情，因为香港的报纸比较全面，可以看到全世界的这样一个状况。你如果实在是要更深入地了解，你还可以去翻英文的旧报纸，很有意思。我那个孩子大学毕业以后呢，给我买的第一份生日礼物就是我出生那一天的《财务时报》（注：原词为“财务世保”，疑为Financial Times或类似报刊）的原件。我一直非常重视，真藏，用一个皮匣子装好的一张报纸。
我在说什么呢？我在说，当我们理解当下的时候，两件事情非常重要：一个是哲学的高度，一个是历史的纵深。我打开孩子送我那张旧报纸的时候，其实我觉得一个夹子也不过一张纸，非非一样的就过去了。打开旧报纸的时候，很多你年轻甚至儿时你听到过的事情，你并不理解；你几十年之后回头再看特定历史事件的时候，比如说我翻到一九九七年，看到中美关系，看到美国的状况，看到那个时候美元取消联系汇率，整个媒体上的这种表达，你会产生于当下的媒体、学者、专家、主流意见的看法截然不同的感受。
因为你和他们的区别在于，你几乎重返了现场，而你几乎是重返现场，而他们是在预测或者猜测意见东西。感谢现在的这样的一个发达的信息体系（注：原词为“自信体系”，疑为信息），很多朋友你们也可以就不用像我一样的去扎进旧报纸堆或者是旧书套里去，你们在互联网上约略也可以找到你们要找的东西。不过我还是建议，有了些闲暇，对重大问题、历史问题感兴趣的，算报纸哈。
讲座主题与准备
回到今天的主题，我们每一次聊天会有一个主题，而聊天的内容恰好是我的多（注：疑为“积累”或“杂记”）的渣技，我平时阅读或者是思考的一些东西做一点记录，答应就是讲其中的一些部分，与你们平台上的你们我最好的朋友们分享。这里边有些属于一些知识类的东西，有些属于历史事件呀，也有一些属于我的感悟、一些看法。
韩昌黎文集我们还剩下最后三讲就结束了，再讲中间可能得休息几就是一两堂课，开始讲《中庸》了。我也在准备着手准备《中庸》，因为我知道这个的难度远超韩昌黎文集。因为韩昌黎文集我有底子，小了是赵师老师给我讲座，我我算是借花献佛；这回也我得种花献佛了，我得自己拿出当下的最高水平来给大家。就是这么二十四家，对，不知道算不算盛宴，但是我想可能会留下一些很有价值的东西。
还没开奖，但我想借用《中庸》里边的一些内容作为今天聊天的铺垫啊，铺垫。《中庸》这两个字我想啊大家好像都知道，但我知道又都不知道。中、都、认、雍啊，也都认识，中如你把它理解为正宗、中间可能不妥。
中庸的哲学内涵
“庸者，常也”，庸当然不是指平庸啦，是经常的“常”。反而第一个词“中”，我通常理解为动词，可以有两种含义。一一个是，还有一种差（注：疑为“查”或“察”）晓不得，他既有空间概念也有时间概念，两个字里边包含了空间和时间（注：原词为“工间”）的理解。
《中庸》是我国古代一部非常伟大的学术著作，今天不讲《中庸》，因为这这个题可能将要花一堂课的时间去讲给大家听，也顺便将这几千年理解《中庸》的一些人的错误看法说一下。当然也不一定都是别人错，也有可能我的理解也未必对我好端而已，我想每一个人都有每个人心里边的经典，每个人心里边的《中庸》，每个人看到的东西未必是一样的。
不过我必须提前的悄悄的告诉大家，非常有趣，因为四书五经这几千年下来其实是塑造了中华民族的民族性。把它作为一个没有明确宗教的国家，他是一个民族性的一个非常强烈的这样的一个生成、铸造和生成的过程，很有意思。同时呢，作为一个伟大的哲学著作，他又使中国人拥有了超长的智慧。
这里边要借两个字，一个字是“诚”（诚恳的诚），一个是“明”（成名/明成）。这两个字或者是名成这两个中国古代对这两个字的解说，韩昌黎对这个事情都有解说。你想想看，这个到了宋朝朱熹（注：原词为“朱西友”）解说当代有很多人，但是“成名”和“明成”这对辩证关系对我们今天这个聊天有意义。
成名与明成的辩证
“成名”是一种方式，用直接认识和检验真理；“明成”就是拥有真理，明拥有了真理，这一名指导实践。所以“成名”、“名城”（注：疑为“明成”）相当一部分的古人将二者对立，他认为“成名”天纵英才，天生眼了就知道，错误的没有天纵因才的事情。有没有神羊（注：疑为“神童”）的存在？有的，明有的，有没有少年就极为聪慧，有的像李白（注：原词为“李 b”）这样的神奇少年的也有，所以他可以用他的名来指导实践，以至于从胜利走向胜利。
但大部分的人“成名”在艰苦的直接学习斗争中形成的。名个人以为，一时的《中庸》的意思是“成名”于“名城”的二者合一，对立统一。由“成名”而入“名城”，在“名城”中进一步“成名”，循环。这也恰恰构成了校园（注：疑为“循环”或“循环”）的时间论，时间呢也构成了杨明（注：疑为“中庸”）新学的核心所在。
那天有人说“正心以重，修身以合”，是的，这就是源于我对《中庸》的思考。“正心一终”（注：疑为“正心诚意”）就是一个成名的过程；“就生以何”（注：疑为“格物致知”或类似概念，原词模糊）不生以何，是名成的实践。
新年寄语
我也希望在新的一年里，助位（注：疑为“诸位”）能够以成名的方式入室，以名成的方式获得一个又一个的胜利，取得一次又一次的成功。当然也可以不获得胜利，也可以不获得成功，只是在“成名”于“名城”之之中，让你的生活丰富起来，丰富多彩，更加的健康愉快，是你所有的事情都能获得进展，颈步（注：疑为“进步”）。
我们也是用这样一个方式来理解到。