第 12 讲 剩余价值综述
九一八纪念与《资本论》重读
大家好，今天是二零二一年的九月十八日，也是新丑年的八月十二日。九一八对中国人来讲是一个永远的痛，我们的想法是三百年或八百年再不要发生这样的事情。我们今天讲《资本论》的第十二讲：剩余价值综述。
我花了挺长时间准备，因为《资本论》第一卷将近三分之一都是在谈剩余价值，这是马克思用的最大的篇幅来谈剩余价值。我从一读《资本论》的时候就对这一段部分不满，有一些独权责备，我们不能对马克思在一百多年前的这样一篇东西用今天的观点来做出评判评价，但我们可以进行完善。
后来来到香港之后，脱碎马克思的圣价值单独之后又有了崭新的认识。三读四毒现在是五读，又有了感新的认识。其实读到现在，我对马克思又重新充满了一种崇敬吧，就是他的剩余价值理论还是具有非常重要的现实意义的。
剩余价值的定义与争议
我们会结合理论呢跟这个实际作点结合，就是谈一下大的事情，看看剥削是怎样存在的，剥去和压迫在新时代是一种什么样式。生理价值理论其实是一个成长的理论，就是他在不断的发展和成长的理论，应由我们把它成长起来。
我们进入今天的这个第十二讲的第一个环节，就是胜利价值的定义。通常我们的习惯是你定义一个东西就要把将比较的定义完整了，那么有胜余价值，那么有没有饱满价值？有没有未饱满的价值？就是未达标或者是未饱满的价值，当然是存在啦。
因为百分之百不剩余没有剩余的这种可能性是存在的，虽然可能是很微小，不用百分之百，有些人的劳动还无法达至工资报酬的水平啊。未达未饱满或者未达标的这种价值也是存在的，但我们今天讨论的是生育价值，就是超越了资本家支付给劳动的成本的那部分剩余劳动。
这部分剩余劳动也可以制作劳动者的劳动结余或者劳动剩余啊，他最后最终构成了资本的利润，变成了资本家的原始积累或者是资本家的超级消费。他变成什么不重要啊，就是确实是对整个的这个资本运行过程中存在剩余价值，而且有的时候剩余价值的规模极为宏大，宏大到你难以想象。
现在给出啊剩余价值一个基本的定义。马克思在讨论社能价值时候他给出的很有意思，马克思先把资本分为可变资本与不可变资本。不变资本和可变资本呢的区别就是用于这种物料的啊，就是生产资料的这种资本投入啊，主要是耐酒拍他认为是不变资本。
用于劳动者支付的啊，购买劳动的这个前呢他认为是可变资本。然后呢他给出剩余价值的定义很有意思，他说可变资本增值，可变资本增值等于剩下值。这个事情呢就是我力读《资本论》提出的疑问，就是可变资本增值有没有其他可能性？
张兵先生在讨论这个事情，后来张兵先生认同我的观点，说什在可变资本增值的过程中存在其他可能性。如果武断的认为可变资本增值全部等于剩价值，这个啊有可能呢并不周延啊。我们今天不讨论这个问题，就是年轻时候读书的时候发的疑问，就是这个定义一个百分之百的定义是否精准，它的可以继续讨论下去。
剩余价值率与计算公式
至于剩余价值的这个计算公式，剩余价值率他用的这个公式也是用的这个可变资本增值这样的一个逻辑来计算的。但我觉得我们不要过分强调可以了，那么剩余价值率其实就是剩余价值除以可骗资本得出这个比例关系。
正义价之地还可以呢有一个其他的一些运算吧，因为也剩余价值处于可变资本，剩余价值可以处于全部资本，不同的生意价值率啊。这个计算的部分今天不打算展开讨论，因为在这个地方其实我会会有提些疑问的。
因为我在研究超级地都的时候发现了一些问题，剩余价值在很多时候呢是被理解成为剩余产品的。就是我本来我的补偿我的劳动生产八件产品就够了，但我生产了实践，那两件产品呢就算是剩余产品啊，构成了的剩余劳动价值。
马克思在《资本论》的一共是用了三个篇三篇啊十几章来讨论的生理价值。关于对剩余价值的定义、剩余价值的计算这块呢，我想今天忽略过去，因为我们不花太多时间在这个问题，留点时间在其他问题上面。
劳动价值与人权宣言
我在讨论市情价值的时候我得提件事情，对所有劳动者的一个巨大的贡献，就是由于马克思发现了劳动的社会价值的秘密。所以为什么要提产品和工作量、工作日，就是为了提出的人权的概念，就是劳工的基本权利，就是工作日的概念。
劳工他可以提供剩余的劳动或者是剩余产品，但这个剩余劳动和剩余产品你现在哪里要有一个计算的基础。这样的话马克思提出八小时工作制，知道这个事情太重要，九九六有关系。
马克思提出八小时工作制之后呢，在一八八九年的七月啊，规定了一九九零年五月一号，这个时候呢就是这这是第二国际的功劳了。然后一九一七年十一月十一日啊，苏 i 颁布法令确定他为八小时工作只为一个法律。
我国在建国之后也将八小时工作制确立为我国的劳工保护的一个法律条款啊。全世界是一九六六年的九月啊，日内瓦国际工人代表大会根据马克思唱这样的一个想法。我个人认为马克思的《资本论》是真正的人权宣言。
在讨论剩余价值、剩余劳动和剩余劳动时间的过程中提出工作日的这样想法，然后提出八小时工作制，实际上是人为文明性格标杆。这件事情真的很重要，他实际上是确定人的基本权利，确定一个可计算可衡量的一个基本权利。
在这个问题上呢我们应该马克思致敬，不光是五一劳动节应该向马克致敬。所为劳动者就是他们确实也是深深的尊敬崇敬和热爱嘛，也是有原因的。因为在劳工成长的历史上，马克思在重要问题上通过理论论述，但是有完整的系统思想。
而且他还有很具体的操作步骤，比如说这个八小时工作制啊，劳动日的这个概念，他要将剩余价值量或者剩余劳动量、这剩余劳动时间进行精确的空。当然了事情远比马克思这样的复杂，在剩余价值量的计算这方面呢，我今天就不想展开了。
绝对剩余价值与相对剩余价值
它里边有两个不同的公式，这两个公式呢大家有时间可以自己去看一下子，它不复杂。因为我们腾出点时间来呢，我想把剩余价值里边最核心的东西讲一下子。生个价值里边最核心的东西，绝对剩余价值、相对生于价值。
什么是绝对生计价值呢？什么是相对生命价值呢？绝对剩余价值合理劳动八小时之后又提供了两个小时劳动，那个就是绝对胜于劳动啊，绝对胜于价值。或者是生产八件产品之后又生产两件，那就是绝对胜利。
什么是相对剩余价值呢？今天我们问题的焦点在这个地方。相对生于价值就是我本来八小时工作制我生产十件产品，但由于我熟练程度不断提升，由于机械不断自动化程度不断提高，这为一天呃八个小时之内我生产了八十件产品，剩点七十件，相对升价。
相对剩余价值呢就引起了广泛的关注。这个刚才我给出他们两个区别大体上定义也是如此，这里边涉及到什么事情呢？涉及到第一，分工越来越小，分工系就能提高效率。
第二一械化电气化智能化大幅度的提高生产效率。另外呢就是劳动力价格正为价值这个量啊出现了剧烈的变化。以前呢劳动力的价格呢占的比重整个价值的比重比如说比较高啊，比比如说店产品里边有百分之十是劳动价格。
那么随着进步机械化件产品里面可能只有百分之一是劳动价格。那我们是不是说那百分之九就是剩余价值的量的变化呢？现在开始做一点点的啊，这也是在研究《资本论》的时候我研究香港的经济问题blag这个超级地
超级地租理论的提出与假设
提出“超级地租”理论，是因为个人认为劳动者不仅被产业资本剥削，还存在其他剥削剩余价值的途径。从宏观来看，劳动者的成本即劳动再生产成本，由衣食住行构成。如果衣食住行不合理膨胀，会导致劳动者成本升高，进而使产业资本中的可变资本部分变大。因为如果可变资本给得少，劳动者无法进行再生产，原本用于再生产的工资就被抵押到了其他领域。
为了解释这一现象，我建立了超级地租理论，其中有一个重要假设：劳动者衣食住行中的“住”，不应超过其全部薪收入的百分之三十。这是一个底线原则，比如挣一千块钱，拿出三百块租房或还公积金是极限。在一个治理良好的社会，这个比例应该是二十块甚至十块。
劳动力再生产与双重成本
如果住房成本控制在十块，劳动者的劳动再生产过程就会有剩余。这个剩余可以变成劳动者学习的资金，比如买书、下午学习，从而增长劳动力水准。从某种意义上讲，这也可能成为增加产业资本中可变资本总量的前提条件。
超级地租会导致双重问题：第一，导致劳动力再生产成本大幅增加；第二，导致产业资本中可变资本成本增加。马克思的剩余价值理论在今天依然有用，他年轻时就把事情想明白了。
恒大案例与金融资本掠夺
以中国的恒大为例，就能看懂他们在干什么。他们通过双重成本——劳动力自身成本和产业资本中可变资本成本的增长，让控制劳动力再生产要素的特殊资本集团获取暴利，这是一件非常糟糕的事。
这种掠夺超越了普通产业资本的掠夺，是金融资本通过“超级地租”进行的掠夺。金融资本通过货币操作或资本累积，形成特定时期价格的波动，即通货膨胀。房子虽是“韭菜”，但也是商品，是容纳通货的重要载体。
杠杆、信贷与提前收割
金融资本通过超级地租掠夺劳动者剩余价值，不仅限于产业资本，还包括金融资本。金融资本是用“砖头”来剥削剩余价值的。首先，货币增多是因为金融管理问题，当通货流量幅度增加时，必然导致某些商品或资产价格上涨，这是不以人的意志为转移的结论。
其次，金融不仅有总流量，还有个人可操控的部分，即杠杆。恒大许家印凭借本事赚一个亿，却操控了两万亿的资产，拥有两万倍的杠杆。通过巨大杠杆形成大规模资产，并在短期内形成暴利。
这种暴利源于糟糕的“提前收割”模式，即所谓的“公楼模式”或“六个钱包”。通过银行信贷，地产商提前完成了对劳动者剩余价值的榨取，这是非常残忍的。
财政层面的剥削与资本退出
金融资本并非单独完成这项工作，还有财政协同。对工人阶级剩余价值的剥削来自三个层次：最低层是马克思所说的产业资本（工厂主、资本家），属于微观层面；宏观层面是通过金融手段进行的超级地租掠夺；更宏观的层面是国家财政。
财政通过扭曲的税收向劳动者征收更多税款，而向资产资本利得者征收更少税款。目前百分之九十一的税由劳动者缴纳，包括企业所得税和个人所得税，而资产资本利得不征税。这是第三层剥削。
垄断资本主义下的产业资本困境
当一国经济发展到特定阶段，无论是国家资本主义、官僚垄断资本主义还是金融垄断资本主义，压榨的绝非仅仅是劳动者的剩余价值，甚至包括产业资本的剩余价值。
因此，无论是金融垄断还是官僚垄断，产业资本都会迅速从这些国家消失。这不仅是美国现象，欧洲现象，未来也可能成为亚洲现象。
资本结构演变与政策思考
马克思《资本论》写完后，我们看到了资本谋利和结构变化的过程：产业资本不断被金融资本和财政制度压榨，剥完劳动者剩余后，开始剥削产业资本剩余。当产业资本被剥削完后，国家开始慢慢走向衰败。
回顾中国千年文明史，用《资本论》可以解释通整个兴衰过程。我们对绝对剩余价值和相对剩余价值做了补充解说：剩余价值的剥削不仅针对劳工，也针对产业资本。当金融资本、国家或官僚总办法构成对产业资本剩余价值的残酷国学时，产业资本会退出。
新经济属性与金融约束
特朗普提出工业化时，我们需要思考如何确保金融资本不再压榨产业资本的剩余价值。对于苹果、亚马逊、谷歌、Facebook等高科技企业，它们算产业资本还是金融资本？是生存于金融现象之上，还是产品产业之上？
如果只按供给学派想法，只发展高端、放弃低端，那么高端金融资本会对苹果构成剩余价值压榨吗？华尔街会压榨苹果的剩余价值吗？
我坚决支持将房地产、互联网等新经济全部视同为金融资本，而非产业资本。我国人民对房地产和互联网垄断的打击，是社会发展到特定历史阶段必然发生、必须发生的一件事情。我们不能允许以许家印为代表的……
批判资本剥削与期待制度变革
这种大型企业及其背后的金主们，再去大规模榨取劳工的剩余价值，更加不能允许他们去榨取中低端产业资本的剩余价值。如果我们什么都看不到，那我们学《资本论》干什么？我们是学什么？要通过《资本论》，通过剩余价值，通过超级地租理论，把这事说清楚。说清楚之后，来形成对国家的金融制度和财政制度的……在这里，我非常高兴要说一下子，就是我国虽然教育、学术、传媒领域存在着巨大的问题，我们的专家学者不站在人民一边，啊，站在资本家一边，鼓吹超级地租，不允许我们进行直接费改革了。但是，我国是个非常神奇的国家，我们有一个非常了不起的政党叫中国共产党。中国共产党的构成确实是很神奇的啊，它和任何国家的构成是不一样的。中国共产党的构成里边，有相当一部分拥有一定哲学高度、理论素养，又拥有比较高的道德水准的这样一批人。他们可以超越学者专家的无耻，进入到另外一种层级的制度建设、逆转。所以我们对二十大抱着非常深刻的期待。
虽然有人通过地产崩盘、通过互联网企业的价值的崩盘，玩某种的逼宫游戏，但没有意义啊。因为我们老百姓是雪亮的，眼广大（注：应为“眼光广大”或“眼广大”）的老百姓，当然是支持中央对现有的这样的一个非常残忍的架构。因为他们通过占据制度的优势啊，通过财政金融制度制定的这个优势，通过对资源的把控，通过对金融资本的把控，残酷地掠夺劳动者的相对剩余价值啊，绝对剩余价值，相对下都被他榨取了。然后呢，还要大取实体经济或者是产业资本的剩余价值。
地产崩盘中的受害者与反思
在这个历史进程之中呢，会产生许许多多的基于遭遇的情绪化表达。因为很多人是受害者，就是整个这个，除了恒大以外，大概有十来家大型地产公司都会出问题。好多老百姓是受害者，不管是他集资了、买了这个金融产品，也不管是他付了预售款啊买了房，也不管是他已经买了低质量的楼，总之很多人会牵涉其中。其中在香港，恒大上市嘛，在香港有上市公司，上市公司的市值跌去百分之九十啊。其中有些人是我的朋友，而且是这个资本市场很牛的朋友，他们都投了不少恒大的东西啊，在郑裕彤的带领下投了很大很多东西。如今呢，百分之九十不见了啊。当然他有些人投的低一点，可能丢掉的是百分之八十五、六十。但我们身边没有一个人赚钱的，全部赔掉。
有的时候不太好说什么哎，因为其实呃，像我这样的人对恒大一直以来就有负面的看法。所以我身边所有的人，当年去购买恒大不同的结构性的东西的时候，不管是他的股票、他的债券、他的房产，还是买他的什么其他的产品，我都给他们提出过建议啊。有些人他因为他是专业分析师嘛，他就告诉了怎样怎样的，还是给他指建议，不要碰，麻烦你不要碰他们这些东西。前两天有朋友再次谈起任泽平这个现象，三年前、二十四年前请任泽平恒大啊干嘛？那个时候恒大的结论呢有三个：第一个是上策，高点清盘，就是顶级高手上上策，高点清盘。那么就是任泽平去的时候就应该完成在高点清盘、套现这个动作。显然他们不是高手啊，所以上策才没有走。中策就是及早进行债务重组，这是中策。下策是停盘，中策走不通啊。现在啊，因为你债务重组如果做的早，找到目标合适的话，其实恒大是这点东西是可以清理出来的。可惜只是没有一个高手啊，所以没办法，最后就是清盘破产。
破产清盘的经济逻辑与供给学派谬误
清盘其实破产清盘，可能是对老百姓而言不是最佳选择，但是对国家整体的发展而言是最佳选择。他们的破产清盘会起到三个效果。第一个效果，是因为他们将现在的泡沫刺穿了，那么资产价格回归本源、理性，这对其他劳动者的劳动的剩余有好处，没坏处。第二个，实体经济的资本被他们拿走了，当他们的泡沫破灭之后，相当于一部分的资本会重返实体经济，对实体经济发展只有好处。
我昨天晚上吃饭还在讨论这个问题，我说我国的经济学家太混账，资本利决定发展速度，什么体量大了就慢了，完全是胡扯。跟体量有关系吗？是你的资本积累率到十以上，所以你的经济增长在五以上。资本积累率接近二十，你的新增呢还是可以上十的问题。你的资本没积累吗？资本哪去了？撕了吗？逃走了吗？通过房地产、通过超级地租累积金额财富，然后流走。潘先生不是已经在那哈了吗？在看比赛了吗？李先生也走了吗？如果让这十个地产他们都走的话，那你这十万高净值、百万亿财富，很早的话你还有经济增长吗？所以由此你可以看得出来，国党这一年做出的所有的决定是多么的正确。
在这里呢，因为研究剩余价值、研究超级地租呢，我就想多聚嘴。因为昨天晚上我们在吃饭的时候还在讨论这个问题，就是供给学派，就是里根经济学。我和一些比较左翼的朋友的看法还是不太一样。因为一些左翼的朋友认为这个世界上不存在供给学派，而且供给学派的利润基础就不存在，就不存在供给学派，甚至他们觉得拉弗曲线只是一个幻想、幻觉啊，理想并不存在，减税会导致增税这样的一个局面出现。我这里边呢，对里根经济学或者是撒切尔夫人的经济学，我做一个供给学派之外的解释好吧。因为供给学派的确是个伪学派，不因为他是出自于芝加哥，不因为它是奥地利学派的延伸。当然我对这个东西是深恶痛绝的，但我并不认为它里边毫无逻辑或者毫无科学性可言。
但我要说明的是，无论是里根也无论是撒切尔夫人，他们谈的供给学派，他们谈的不是美国和英国本土的供给。因为在美国和英国本土那个拉弗曲线是不成立的，没有那个供给的可能性。难道撒切尔夫人在英国减税就能导致英国经济起飞？我们在香港眼睁睁的看着，香港一九八三年十二月份出的一九九七年，香港经历了什么？香港被一种强有力的金融资本以大规模、多大规模，一万亿磅的水平，剥夺了他的香港本土。不光是劳工的剩余价值、实体经济市场价值，甚至包括香港的所有的价值，一万一大被拿走了。这是供给学派的理论吗？供给学派只是作为里根和撒切尔夫人的张皮而已。
那么里根经济学成功是成功在减税上面吗？当然不是。日本和苏联的解体向他们提供了更庞大的，我个人认为，日本和苏联流亡美国的剩余价值的总量，应是香港流出的五倍左右，五万一磅。由此救了美国，挽救了英国，一定程度上也挽救了欧洲，也利益了欧洲，这么个意思吧。供给学派能解决真的经济问题吗？那么我问两个人，第一个是特朗普，减睡了没？减了。美国经济因为他减税起来了吗？没有。再问一个人，这个人我不能问，我国什么时候二零一五年开始供给侧结构性改革？对吗？我们供给侧结构性改革，那位可爱的重庆市市长天在那讲供给学派，用点脑子好不好？那个供给学派的那拉弗尔曲线能解决中国经济的问题吗？能解决中国三去一降补的问题吗？六年过去了，有意思吗？
需求侧改革与共同富裕
所以我最近写了篇文章，昨天晚上朋友们说卢先生啊，这题目有点猛啊。我的题目是：问题出在需求侧，供给侧站着都是资本家，需求侧占的是劳工。你考公语册盖什么革啊？需求侧需要改革，对吗？需求侧的改革是共同富裕，对吗？需求侧需求增加，是需要共同富裕，需要从资本价值还拿一点分给他们，对吗？每一个极端的右派，不论是西方还是东方的右翼，当他们准备蒙骗老百姓、掠夺老百姓的剩余者，甚至是掠夺落后国家、弱制国家的剩余价的时候，他们必拿出工具，鞋派来什么里根经济学、什么撒签经济学、什么供给和结构性改革，好意思吗？计算器用算法来证明一下你的理论成立吗？我们用
供给侧改革与剩余价值理论
如果计算器算出来全是掠夺，那供给来自哪里？是从需求侧来的，可能是本国或他国的需求侧，是从人民的剩余价值搬家来满足你的消费。我差不多每周都会给《亚洲周刊》写一篇专栏文章，关于德国问题引起了震动，很多人对我意见很大，问我不让解放台湾吗？我说不让解放台湾了？我是说我们不能像二十世纪德国那样，把二十一世纪变成美国世纪。二十一世纪就是中国世纪，你为什么要把它变成美国世纪？因为你提前开枪了。一九一四年有一个奥匈帝国王子自杀，所以威廉二世同时向三个帝国宣战，很牛吧，然后连同自己四个帝国都完蛋，很牛吧。我今天简单提两句供给学派，希望大家知道《资本论》是真正的资本论，是一个伟大的理论，而供给学派就是一个骗局。至于里根经济学、撒切尔经济学、安倍经济学，我们从二零一五年开始的供给侧结构性改革，什么事情都让我们看清楚了吧。减税减谁的税？减了劳动者的吗？五险一金吗？这样的供给行政手段去产能、消灭实体经济，是在增加劳动者的有效需求吗？很扯。
工作日与公司的定义
其实呢，剩余价值理论里边有一个重要的贡献，我今天说一个是工作日的贡献，这个非常重要，八小时工作日这个是了不起的。还有一个重要的贡献就是关于公司，一会儿我们花点时间讲一下。公司剩余价值率的计算公式、剩余价值的算公式，所有的计算公式我今天都不讨论了，因为没有黑板也没法写公式、没法念啊。你们花点时间不用读《资本论》啊，上互联网熟悉一下也就可以了。工资是个什么东西呢？工资是资本家对劳动者进行的货币或实物补偿。我们把公司作为一个定义啊，这是一个完整的定义，就是为了劳动者再生产、劳动力的再生产而资本家对劳动者进行的一个补偿，包括了工资，包括了实物。下一个工作的定义呢倒是也没有那么重要哈，就是你大体上你不说这个定义大家也知道工作是什么意思。
工资、收入与资本利得
公司的分类呢，我看公司有各种方法，有计件工资、计时工资，有的就是职位工资啊，有的就是反正什么样的这个工资类型都有，现在工资的分类非常复杂啊。我自己个人在收入方面的这个就非常复杂了啊，这个分类我也不讲了，反正是理解为你个人劳动所得收入啊就是工资就行了。我是前天去香港税务局把税交了，那个时候税务局呢会把你的工作进行分类，而且呢你哪一笔稿费、哪一次讲课都不会落下。工资等同收入吗？不等同。工资为什么不等同于你个人的收入呢？因为你个人有非劳动所得。那就是我们很多人，特别今天听客的朋友里边有很多人都有资本利得。资本利得和劳动所得并不相同，我们不把非劳动所得纳入资本的范畴，这就是劳动手，资本利得不属于劳动所得的部分，不能视同为工资。好多人说那么资本利得也是我辛勤劳动结果，过因为那里边有可能是遗产跟你没什么关系。所以我们在收入的定义里边要把工资的定义和收入的定义做一个及格，将来呢我们在讨论经济制度和经济政策的时候就明白了，为什么这个劳动所的对工资的这种征收的税负，限基于对空资征收的税负要降下来，而对建居资本利得的征收呢要登上去。
三座大山与文明程度
然后呢我们在后边的课程里边再讲。劳动还是的劳动者啊，就是劳动力在生产的过程中衣食住行，这个衣食住行的成本的降低实际上相当于被动增加劳动者的是工资啊，当然不增加他收入了，是增加他的工资。他会指的产业资本获得更好的发展空间，使得劳动力获得健康发展，也使得产业资本获得更好的发展。所以我们必须有力的限制嗯值井现在一亿的成本没有问题，值的成本没有问题啊，因为这都是国家行为。平的成本没有太大问题，你有钱的人买辆好车，没钱的人这个自行车也能走。现在的问题就是出在柱上度和医疗教育三座大山。如果我们任由这三座大山去消灭劳动者的工资去扩张劳动者的工资，那我们不但是对劳动者本身不仁死，不给他人权，我们对中国的所有的产业资本和实体经济都是非常残忍的。记着住房、医疗、教育三座大山构成了一个国家历史发展重大的障碍。不是说不要种，不是说不要一，不是说我要教育，是他必须有效的控制这三个产业资本的资本利得，控制提供房源者资本力的控制，提供教育者资本力的控制，提供医疗者的资本利得。这三大产业的资本立得必须低于实体经济的资本利得，以至于我们消灭超级地座啊，以至于我们让劳动者获得更多的幸福感，以至于让实体经济重板发展的轨道。
劳动所得与资本利得的平衡
如果你问我中美竞争的焦点在哪里，我会告诉你不在东海，不在台海，不在南海，就在三座大山上，不在海上在山上。如果这三座山我们能把它削平退倒，中国不是赢在今天，赢一百年甚至三百年甚至八百年。我们如果能够永远的解决这个问题，那我们就是长治久安了。三他工资的时候又绕回去，我们还把工资说完啊，我们工资的定义、工资的分类、收入的定义是收入的分类。收入分类其实重点就是资本利得和劳动所得啊两个部分，其中资本利得的部分有遗产和赠据。就是我们一定要重视这个劳动所得和资本利得的差异性，这个差异性里边表达了一个国家的文明程度和文明水平。我自己将来会在这方面多写一些东西，因为在这个问题上面是我现在新修订的新社会主义论的核心的部分。新受主义论谈新社会主义文明的程度的说的重点的表述就是劳动所得依资本利德的关系。如果我们解决不了资本利得心是劳动所得，那么我们就没有学懂马克思的是生意价值理论，那么我们在帮助资本家掠夺劳工的生命价值和实体经济的生命价值，这是一个什么国家呀？这这个差异性呢一定要搞清楚，这个差异性里边有巨大的文章可做。
边际与制度补偿
当然事物都有它的边际与极限，否则它不是经济学。工资并非越高越好，劳工组成了工会进行斗争，斗争的边际你一定要清楚，就是剩余价值完全没有了叫丰满价值，这个甚至进入了不丰满的价值，那么行业就会消失了。所以劳动所得也有编辑，资本立得也有编际，劳动所得和资本利得的边际又构成某种联系，他定义为三个字合理性。这个合理性是我们追求的一个最高的境界，就是他们达致一个最高的平衡。我们是否能制定政策的时候就解决完所有应该由市场完成的那部分工作呢？当然不可能，就是一个国家呢大部分的事情还是由市场进行交易进行完成。只要有市场存在，有交易的存在，那么就有可能会出现断情歌，极端的价格、极端的不合理就会出出现呃对生余价值的残阔的剥削，就会有我们接受出现不平衡。但是由于我们是一个文明国家，文明国度高度水平的文明国度，我们有制度补偿的能力，就是我们通过制度设计对市场交易的不合理，所以我们才有了直接税的设计。
剩余价值与课程总结
讲到工资呢，我是想马克思关于公司呢专门写了一张，但是他那个公司那个内容呢不如我今天讲的深刻和精彩啊。等一下那个工资我觉得工资是一个大事儿，应该可以在再深一些，但是马克思侧重点在最后是在绝对剩余价值和相对剩余价值的描述和计算和分类和这个举例方面，就没有讲的那么透。那么我们今天呢就剩余价值的部分就简单讲这么多，先就说这么多吧。来明天下午三点钟啊，我们有什么需要补充的话，明天下午三点钟呢我们做一个完善。