卢麒元：价值尺度1 #卢麒元 #投资 #价值
课程预告与价值尺度定义
今天我们要比较细致地来讲“价值尺度”。价值尺度的核心部分是货币，这方面我们分两堂课来讲，今天讲一个部分，下堂课再讲另外一个部分。今天的课可能会比较有趣，因为我们会讲一些经济史的东西，有一些故事，理论的部分尽量放得少一点，简单设计，不把理论的部分放得量太大。
很多朋友也提意见说，不要理论太多，也不要浓度太高，可以就行了，因为大家学习的目的是用来操作，不是用来做学问写文章。我接受大家的意见，尽可能把它搞得简单、简约、生动、有趣，尽可能做到这样。我们进入到今天“价值尺度”这堂课。
价值尺度其实就是一个衡量价值的标杆，我们通常会把它称之为“等价物”，就是公认的一种等价物。在商品这个角度，我们通常把它叫做货币。我们把最古老的，有贝壳啊，或者其他的一些东西，我记得我写过一篇小文章，是专门讨论这个“帅”和“布”的一些小文章，不知道大家是否有印象。
“帅”字的起源与早期货币
什么是“帅”呢？再就是，大家如果是手边有笔可以写一下：“帅”是一个“巾”加一个“师”的右边。那个偏旁现在是两撇，以前不是繁体字，不是这个，是个“补”台子。商周时期呢，纺织物是非常难得的，因为那会儿没有棉布啊，“巾”就是纺织出来的这么一块布。
这块布立在土台之上，他就是“巾”；“巾”站在这个旗帜下，或者是“行”着这面旗帜的那个人，他就是“帅”。在这个“资本”来源就是这一面“巾”啊。嗯，站在旗下或者挤在旗的那个人就是“帅”。
“知”这个字呢，刚好就是“口”下面加一横就是一个“b”啊，加一可能一上面加一横就是“d”，然后旁边呢还是个土台子，就是土台子上分钱的那个人。大家可能无法理解，这怎么就是这个“信用卡”（注：此处疑为口误或识别错误，结合语境应为“布”或“币”）怎么就是“虚”呢？通常一个织物啊，裁剪之后剩下一些边角余料，在商周时期的分给这个德高望重的人，德高望重的人掌管作为部落内部的交换的货币啊，割成不同的样式大小作为货币式来分割货币的人，货币。
金属货币与广义价值尺度
在人类发展的过程中经历过很多很多，后来相对比较固定的是金属货币啊，主要是金银铜啊，集成金到今天依然是重要的货币。它仍然是我们在衡量商品的时候的一个重要的尺度，就是金衡量其他货币尺度，特别是在纸币出现以后啊，出现了金本位啊，出现了以黄金作为本位的这样的一个方式，他是我们研究价值尺度里边非常重要的一样东西。
那么价值尺度是一个什么样的东西呀？当然价值尺度不局限于斑性的商品（注：疑为“象征性”或“特定”），我们稍微扩充一点，因为这个价值尺度的一件事情，他光是一个货币的问题。因为我们每个人在潜意识里边都有的价值尺度啊，潜意识里边呃，我们有可能没有将它量化，但是我们都有一个价值是，而且这个价值尺度构成了我们基本的价值观。
这个价值观也同样会影响到我们的人生观和世界观。我今天呢将这个广义的价值尺度做一个分类啊，做一个分类，通常我们把广义的价值尺度分成这么六个类别啊，大家可以记一下子，因为这件事儿很重要。我是按照中国人的习惯来做价值制度分类的。
第一、二尺度：级别与财富
通常我们对衡量一个人呢，衡量一个人不是商品，我们最首要的价值是从中国人的，外国人不一定这样的，就是我们很重视权利，就是一个人在社会中拥有的权利，我们通常把它叫级别，他构成你的社会地位。就是我们心里边价值尺度很长时间我们前置里边是一个级别，就是我们实际上是对权力的一种认同，我们把级别放在六个种类里边的最高级别，就是我们对权利，就是对一个人的级别，认为自己这是我们衡量一个人的价值观最重要的值。
第二个尺度呢，呃就是“f五”（注：疑为“财富”或“钱”的误识，结合下文应为财富/金钱），就是有多少钱。通常我们说看一个人，我们可能最重视的是他做的多大的官啊，剩下来就看他有多少钱。呃，老百姓的潜意识里边可能就是这样的，这个老百姓对于一个人的评价，比如说啊所谓父母这个孩子去相亲找对象，我们通常会看什么呢？
可能就这两个尺度是我们通常最容易看或者最想见到的，就是他的社会地位，他有多少钱。派的时候他是个什么级别的干部呢？这个什么级别的这样的一个人呢？还有多少钱呢？可以控制的财富是多少呢？有套房吗？有个车吗？通常我们这这两个价值尺度是构成我们最重要的衡量标准。
第三、四尺度：知识与知名度
第三个价值尺度是知识，的就是这个和级别和财富有某种联系，但是没有必然联系，尤其是在当今中国社会，知识啊并不能换来几点（注：疑为“级别”），也并不能换来财富。当然有些人可以换开级别和财富，但是知识是一个非常重要的尺度，所以有级别的人会去搞假文凭啊，就是职称啊什么的，会弄假作品啊，因为知识在大家的衡量尺度里面是第三个尺度。
虽然他不能量化，但是他对很多人来讲很重要，尤其在儒家文化圈里边，知识是一个重要的尺度。这个尺度呗其实是排在第三，第四个尺度在今天变得非常重要，就是知名度。当然这个事情其实在古代也很重要，但是今天非常重要的原因是我们进入到信息时代，信息时代呢知名度就非常重要了。
就是我周末的时候讲这个做的经济的时候讲到过三个定律，其中第一个定律就讲到了节点上，节点是我翻译成白话文就是知名部啊，或者就是教数量或者是叫总之是知名度的概念。就是今天我们衡量价值尺度的时候，一个个人的价值尺度或者一个肌有的价值尺度（注：疑为“机构”）的时候，甚一个商商品值值度度（注：疑为“商品价值尺度”）是生女都很重要（注：疑为“生命”或“生存”或“生意”），刺猬而且知名度现在确实可以还钱了（注：疑为“换钱”）。
第五、六尺度：贡献与创造价值能力
价值尺度的地域要素，要素或者要件吧，一别财富知识真盾好（注：此处语序混乱，结合下文应为“接下来”）下来之后第五个部分，贡献及时加支持度（注：疑为“贡献度”或“牺牲度”）。把贡献或者牺牲放在第五，很不公正啊，这是中国目前中国社会的现实。在另外一些社会啊，比如说啊犹太人的社会呀，比如说基督教新教伦理的社会，贡献可能会变得很重要，甚至在自兰社会（注：疑为“西方”或“美国”）贡献变得非常重要。
所以他们会尊重劣势（注：疑为“烈士”或“志士”），会尊重对社会做出杰出贡献的人，也就是说他们会尊重劣士（注：疑为“烈士”或“志士”），会远远超过首付（注：疑为“首富”）或者是超过政治人物吧。最后一个最后一个价值尺度就是创造价值的能力。这个大家可能理解不了，什么叫创造价值的能力？
有创造价值能力的人，能够不会成为级别很高的人，不会拥有很多财富吗？呃，这个有点有为大家的平时的这种价值尺度的就是潜潜意识价值尺度的衡量啊，不要紧，这个非常正常。就是创造价值能力往往和拥有价值并非等量习惯（注：疑为“等量齐观”）或者是他不是一个必然结果。
举例啊，中国有那么多的首富啊，巨父（注：疑为“巨富”），但他创造价值的能力真的比认证非（注：疑为“普通人”或“知识分子”）更强嘛？作为一个金融家地产商，他做的贡献比他更大吗？创造价值的能力有的时候是不一定可以显现出来的。
李思光（注：应为李四光）看看李思光，作为一个地质学家，如果没有他，那么中国的石油就要玩很多很很多年才能被发现，就是地质构造石油啊，这些问题就得不到解决。那么没有石油解纠（注：疑为“解决”），中国不能建立起自己的石化工业，中国的农田就无法养活生宜人口（注：疑为“十几亿人口”）。
其实他创造的价值其实很难估量的，但是呃当然他也当了地质部部长啊，基 p 也有了（注：疑为“级别”）大，他确实没有多少钱。呃，创造价值的能力是我们衡量一个机构和一个个人的重要的局度（注：应为“尺度”）。